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《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《工藝部五》 | Library Resources |
《書中》 | Library Resources |
| 20 | 書中: |
《書斷》曰：晉太元中，新起太極殿。謝安欲使子敬題榜，以為萬代寶，而難言之。乃說韋仲題凌雲臺事，子敬知其旨，乃正色曰：「仲將，魏室大臣，寧有此事？使其若此，知魏德之不長！」安遂不之逼。 又曰：齊王僧虔善書。孝武欲擅書名，僧虔不敢顯跡大明之世，常用掘筆書，以此見容。 又曰：梁蕭子云，字景喬。小篆草行諸體兼備，而創造小篆飛白，意趣飄然，點畫之際，有若鶱舉，妍妙至極，難與比肩。故歐陽詢云：「飛白烏巾冠世，其後逸少、子敬又稱妙絕，乃爾飛而不白。蕭子云輕濃得中，蟬翼掩素，游霧崩云，可得而語。」其真書，初學子敬，晚師元常。及其暮年，筋骨亦備，名蓋當世，舉朝效之。 又曰：梁庾肩吾云：張功夫第一，天然次之；鍾天然第一，功夫次之。王功夫不及張，天然過之；天然不及鍾，功夫過之。懷瓘以為，杜度章草并無所師，郁然靈變，為后世，楷則此又天然第一也。及有道變柱君章體，以至草聖，天然所資，理可度矣。池水盡墨，功亦至焉。隋永欣寺僧知果，會稽人也。煬帝甚善之，工書，嘗謂永師云：「和尚得右軍肉，智果得骨。夫筋骨藏於膚肉，山水不厭高深。」 |
《太平廣記》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《書四》 | Library Resources |
《邯鄲淳已下》 | Library Resources |
| 1 | 邯鄲淳已... : | 陳留邯鄲淳為魏臨淄侯文學。得次仲法。法字原闕。據《法書要錄》補。名在鵠後，毛弘，鵠弟子。秘書八分，皆傳弘法。又有左子邑，與淳小異，亦有名。京兆杜度為魏齊相，始有草名。安平崔瑗，後漢濟北相，亦善草書。平符堅，得摹崔瑗書，王子敬去，極似張伯英。瑗子湜官至尚書，亦能草。弘農張芝高尚不仕，善草書，精勁絕倫。家之衣帛，必先書而後練。臨池學書，池水盡墨。每書云。匆匆不暇草。時人謂為草聖。芝弟昶，漢黃門侍郎，亦能草。今世人所云芝書者，多是昶也。出王僧虔《名書錄》 |
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