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Confucianism -> Liji -> Ai Gong Wen -> 1 - Parallel passages[More information]
哀公問於孔子曰:「大禮何如?君子之言禮,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰:「丘聞之:民之所由生,禮為大。非禮無以節事天地之神也,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數之交也;君子以此之為尊敬然。然後以其所能教百姓,不廢其會節。有成事,然後治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之,然後言其喪算,備其鼎俎,設其豕臘,修其宗廟,歲時以敬祭祀,以序宗族。即安其居,節醜其衣服,卑其宮室,車不雕几,器不刻鏤,食不貳味,以與民同利。昔之君子之行禮者如此。」
《禮記·哀公問》: 哀公問於孔子曰:「大禮何如?君子之言禮,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰:「丘聞之:民之所由生,禮為大。非禮無以節事天地之神也,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數之交也;君子以此之為尊敬然。然後以其所能教百姓,不廢其會節。有成事,然後治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之,然後言其喪算,備其鼎俎,設其豕臘,修其宗廟,歲時以敬祭祀,以序宗族。即安其居,節醜其衣服,卑其宮室,車不雕几,器不刻鏤,食不貳味,以與民同利。昔之君子之行禮者如此。」 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 哀公問於孔子曰:「大禮何如?君子之言禮,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人,何足以知禮?」君曰:「否!吾子言之也!」孔子曰:「丘聞之也:民之所由生,禮為大。非禮無以節事天地之神明也,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻、疏數之交也,君子以此之為尊敬然。然後以其所能教百姓,不廢其會節。有成事,然後治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之,然後言其喪算,備其鼎俎,設其豕腊,脩其宗廟,歲時以敬祭祀,以序宗族,則安其居處,醜其衣服,卑其宮室,車不雕幾,器不刻鏤,食不貳味,以與民同利,昔之君子之行禮者如此。」 《孔子家語·問禮》: 哀公問於孔子曰:「大禮何如?子之言禮,何其尊?」孔子對曰:「丘也鄙人,不足以知大禮。」公曰:「吾子言焉。」孔子曰:「丘聞之:民之所以生者、禮為大。非禮則無以節事天地之神;非禮則無以辯君臣、上下、長幼之位焉;非禮則無以別男女、父子、兄弟、婚姻、親族、疏數之交焉。是故君子以此為之尊敬,然後以其所能,教順百姓,不廢其會節。既有成事,然後治其雕鏤文章黼黻,以別尊卑上下之等。其順之也,而後言其喪祭之紀,宗廟之序。品其犧牲,設其豕腊,脩其歲時,以敬祭祀,別其親疏,序其昭穆,而後宗族會宴。即安其居,以綴恩義,卑其宮室,節其服御,車不雕璣,器不彫鏤,食不二味,心不淫志,以與萬民同利。古之明王,行禮也如此。」 《禮記·哀公問》: 哀公問於孔子曰:「大禮何如?君子之言禮,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰:「丘聞之:民之所由生,禮為大。非禮無以節事天地之神也,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數之交也;君子以此之為尊敬然。然後以其所能教百姓, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 哀公問於孔子曰:「大禮何如?君子之言禮,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人,何足以知禮?」君曰:「否!吾子言之也!」孔子曰:「丘聞之也:民之所由生,禮為大。非禮無以節事天地之神明也,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻、疏數之交也,君子以此之為尊敬然。然後以其所能教百姓, 《孔子家語·問禮》: 哀公問於孔子曰:「大禮何如?子之言禮,何其尊?」孔子對曰:「丘也鄙人,不足以知大禮。」公曰:「吾子言焉。」孔子曰:「丘聞之:民之所以生者、禮為大。非禮則無以節事天地之神;非禮則無以辯君臣、上下、長幼之位焉;非禮則無以別男女、父子、兄弟、婚姻、親族、疏數之交焉。是故君子以此為之尊敬,然後以其所能,教順百姓, 《群書治要·問禮》: 哀公問於孔子曰:大禮何如,子之言禮何其尊也。孔子曰:丘聞之,民之所以生者禮為大,非禮則無以節事天地之神焉。非禮則無以辨君臣上下長幼之位焉。非禮則無以别男女父子兄弟婚姻親族疏數之交焉。是故君子此為之尊敬,然後以其所能教示百姓, 《太平御覽·敘禮上》: 哀公問於孔子曰:「大禮何如?君子之言禮何其尊也。」孔子曰:「丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否。吾子言之也。」孔子曰:「丘聞之,民之所由生,禮為大。非禮無以節事天地之神也;非禮無以辨君臣上下長幼之位也;非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數之交也。君子以此之為尊敬然。」 《禮記·哀公問》: 「丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰: 《荀子·哀公》: 丘、小人也,何足以知之?」曰:「非吾子無所聞之也。」孔子曰: 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 「丘也小人,何足以知禮?」君曰:「否!吾子言之也!」孔子曰: 《孔子家語·問禮》: 「丘也鄙人,不足以知大禮。」公曰:「吾子言焉。」孔子曰: 《太平御覽·鑒戒下》: 丘,小人也,何以知之?」曰:「無吾子無所聞之。」孔子曰: 《太平御覽·敘禮上》: 「丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否。吾子言之也。」孔子曰: 《禮記·哀公問》: 丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否!吾子言之也。 《荀子·哀公》: 丘、小人也,何足以知之?」曰:「非吾子無所聞之也。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 丘也小人,何足以知禮?」君曰:「否!吾子言之也! 《新序·雜事四》: 丘小人也,何足以言之?」哀公曰:「否。吾子就席, 《孔子家語·問禮》: 丘也鄙人,不足以知大禮。」公曰:「吾子言焉。 《太平御覽·鑒戒下》: 丘,小人也,何以知之?」曰:「無吾子無所聞之。 《太平御覽·敘禮上》: 丘也小人,不足以知禮。」君曰:「否。吾子言之也。 《禮記·哀公問》: 丘也小人,不足以知禮。 《荀子·哀公》: 丘、小人也,何足以知之? 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 丘也小人,何足以知禮? 《新序·雜事四》: 丘小人也,何足以言之? 《孔子家語·問禮》: 丘也鄙人,不足以知大禮。 《莊子·齊物論》: 而丘也何足以知之! 《太平御覽·鑒戒下》: 丘,小人也,何以知之? 《太平御覽·敘禮上》: 丘也小人,不足以知禮。 《禮記·哀公問》: 孔子曰:「丘聞之: 《說苑·立節》: 孔子曰:「丘聞之, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子曰:「丘聞之也: 《孔子家語·問禮》: 孔子曰:「丘聞之: 《孔子家語·辯物》: 孔子曰:「丘聞之, 《孔子家語·辯物》: 孔子對曰:「丘聞之, 《莊子·盜跖》: 孔子曰:「丘聞之, 《群書治要·問禮》: 孔子曰:丘聞之, 《太平御覽·商洛襄鄧淮蔡諸山》: 孔子曰:「丘聞之, 《太平御覽·敘禮上》: 孔子曰:「丘聞之, 《禮記·禮運》: 備其鼎俎, 《禮記·哀公問》: 備其鼎俎, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 備其鼎俎, 《孔子家語·問禮》: 備其鼎俎, 《禮記·少儀》: 則車不雕几,甲不組縢,食器不刻鏤, 《禮記·哀公問》: 車不雕几,器不刻鏤, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 車不雕幾,器不刻鏤, 《孔子家語·問禮》: 車不雕璣,器不彫鏤, 《太平御覽·甲上》: 則車不彫几,甲不組縢,食器不刻鏤, 《禮記·哀公問》: 車不雕几, 《太平御覽·組》: 則車不雕几, 《禮記·哀公問》: 食不貳味, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 食不貳味, 《呂氏春秋·先己》: 食不貳味, 《太平御覽·帝啟》: 食不貳味, 《太平御覽·信義》: 食不貳味,