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三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
《道德經》: 三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 
《老子河上公章句·無用》: 三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無有室之用。故有之以為利，無之以為用。 《馬王堆·老子甲道經》: 卅□□□□□其無，□□之用。□然埴為器，當其無，有埴器□□□□□□，當其無，有□之用也。故有之以為利，無之以為用。 《馬王堆·老子乙道經》: 卅楅，同一轂，當其無，有車之用也。然埴而為器，當其無，有埴器之用也。戶牖，當其無，有室之用也。故有之以為利，無之以為用。 《道德經》: 三十輻，共一轂，當其無，有車之用。 《老子河上公章句·無用》: 三十輻共一轂，當其無，有車之用。 《馬王堆·老子乙道經》: 同一轂，當其無，有車之用也。 《太平御覽·敘車下》: 三十輻，共一轂。當其無，有車之用。 《太平御覽·轂》: 三十輻，共一轂，當其無，有車之用。 《道德經》: 三十輻，共一轂， 《文子·上德》: 三十輻共一轂， 《老子河上公章句·無用》: 三十輻共一轂， 《史記·太史公自序》: 三十輻共一轂， 《漢書·司馬遷傳》: 三十輻共一轂， 《太平御覽·敘車下》: 三十輻，共一轂。 《太平御覽·轂》: 三十輻，共一轂， 《道德經》: 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 《道德經》: 當其無，有車之用。 《道德經》: 當其無，有器之用。 《老子河上公章句·無用》: 鑿戶牖以為室，當其無有室之用。 《老子河上公章句·無用》: 當其無，有器之用。 《老子河上公章句·無用》: 當其無，有車之用。 《馬王堆·老子甲道經》: 當其無，有□之用也。 《馬王堆·老子乙道經》: 戶牖，當其無，有室之用也。 《馬王堆·老子乙道經》: 當其無，有車之用也。 《藝文類聚·室》: 當其無，有室之用。 《太平御覽·室》: 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 《太平御覽·器皿》: 當其無，有器之用。 《太平御覽·敘車下》: 當其無，有車之用。 《太平御覽·轂》: 當其無，有車之用。 《道德經》: 埏埴以為器，當其無，有器之用。 《老子河上公章句·無用》: 埏埴以為器，當其無，有器之用。 《馬王堆·老子甲道經》: □然埴為器，當其無，有埴器□□□□□□，當其無，有□之用也。 《馬王堆·老子乙道經》: 然埴而為器，當其無，有埴器之用也。 《太平御覽·器皿》: 埏埴以為器，當其無，有器之用。 《道德經》: 鑿戶牖以為室， 《老子河上公章句·無用》: 鑿戶牖以為室， 《藝文類聚·室》: 鑿戶牖以為室， 《太平御覽·室》: 鑿戶牖以為室， 《太平御覽·窗》: 鑿戶牖以為室。 《道德經》: 故有之以為利，無之以為用。 《文子·道原》: 故有功以為利，無名以為用。 《老子河上公章句·無用》: 故有之以為利，無之以為用。 《馬王堆·老子甲道經》: 故有之以為利，無之以為用。 《馬王堆·老子乙道經》: 故有之以為利，無之以為用。