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Daoism -> Dao De Jing -> 81 - Parallel passages[More information]
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。
《道德經》: 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。 《老子河上公章句·顯質》: 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。 《馬王堆·老子乙德經》: 信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不多,多者不善。聖人無積,既以為人,己俞有;既以予人矣,己俞多。故天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。 《道德經》: 信言不美,美言不信。 《老子河上公章句·顯質》: 信言不美,美言不信。 《馬王堆·老子乙德經》: 信言不美,美言不信。 《太平御覽·言語》: 信言不美,美言不信。 《道德經》: 知者不博,博者不知。聖人不積, 《馬王堆·老子甲德經》: □者不博,□者不知。善□□□,□者不善。聖人無積, 《馬王堆·老子乙德經》: 知者不博,博者不知。善者不多,多者不善。聖人無積, 《道德經》: 知者不博,博者不知。 《老子河上公章句·顯質》: 知者不博,博者不知。 《馬王堆·老子乙德經》: 知者不博,博者不知。 《意林·道德經二卷》: 知者不博,博者不知。 《道德經》: 聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。 《老子河上公章句·顯質》: 聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。 《馬王堆·老子乙德經》: 聖人無積,既以為人,己俞有;既以予人矣,己俞多。故天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。 《群書治要·德經》: 聖人不積,既以為人己愈有,天之道,利而不害,聖人之道,為而不争。 《道德經》: 聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 《老子河上公章句·顯質》: 聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 《戰國策·魏公叔痤為魏將》: 聖人無積,盡以為人,己愈有;既以與人,己愈多。 《馬王堆·老子乙德經》: 聖人無積,既以為人,己俞有;既以予人矣,己俞多。 《群書治要·德經》: 聖人不積,既以為人己愈有, 《莊子·田子方》: 既以與人,己愈有。 《道德經》: 既以為人己愈有, 《道德經》: 既以與人己愈多。 《老子河上公章句·顯質》: 既以為人己愈有, 《老子河上公章句·顯質》: 既以與人己愈多。 《戰國策·魏公叔痤為魏將》: 既以與人,己愈多。 《群書治要·德經》: 既以為人己愈有,