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Confucianism -> Shuo Yuan -> 談叢 -> 45 - Parallel passages[More information]
口者,關也;舌者,機也。出言不當,四馬不能追也。口者,關也;舌者,兵也;出言不當,反自傷也。言出於己,不可止於人;行發於邇,不可止於遠。夫言行者君子之樞機,樞機之發,榮辱之本也,可不慎乎?故蒯子羽曰:「言猶射也。栝既離弦,雖有所悔焉,不可從而追已。」《詩》曰:「白珪之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。」
《說苑·談叢》: 口者,關也;舌者,機也。出言不當,四馬不能追也。 《藝文類聚·口》: 口者,關也。舌者,機也。出言不審,駟馬不能追也。 《太平御覽·口》: 口者開也,舌者機也。出言不審,駟馬不能追也。 《說苑·談叢》: 舌者,機也。出言不當,四馬不能追也。 《文子·微明》: 舌者機也,出言不當,駟馬不追。 《藝文類聚·口》: 舌者,機也。出言不審,駟馬不能追也。 《太平御覽·口》: 舌者機也。出言不審,駟馬不能追也。 《說苑·談叢》: 四馬不能追; 《說苑·談叢》: 四馬不能追也。 《藝文類聚·口》: 駟馬不能追也。 《藝文類聚·言語》: 駟馬不能追, 《意林·鄧析子一卷》: 駟馬不能追; 《太平御覽·口》: 駟馬不能追也。 《太平御覽·言語》: 駟馬不能追; 《說苑·談叢》: 口者,關也;舌者,兵也;出言不當,反自傷也。 《意林·說苑二十卷》: 口者兵也,出言不當反自傷。 《說苑·談叢》: 言出於己,不可止於人;行發於邇,不可止於遠。 《文子·微明》: 言出於口,不可止於人,行發於近,不可禁於遠。 《淮南子·人閒訓》: 夫言出於口者,不可止於人;行發於邇者,不可禁於遠。 《群書治要·微明》: 言出於口,不可止於人,行發於近,不可禁於遠, 《群書治要·人間》: 夫言出於口者,不可止於人,行發於邇者,不可禁於遠, 《說苑·談叢》: 言出於己,不可止於人;行發於邇, 《文子·微明》: 言出於口,不可止於人,行發於近, 《淮南子·人閒訓》: 夫言出於口者,不可止於人;行發於邇者, 《漢書·董仲舒傳》: 言出於己,不可塞也;行發於身, 《群書治要·微明》: 言出於口,不可止於人,行發於近, 《群書治要·人間》: 夫言出於口者,不可止於人,行發於邇者, 《說苑·君道》: 行發乎邇,見乎遠。言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,君子之所以動天地,可不慎乎? 《說苑·談叢》: 行發於邇,不可止於遠。夫言行者君子之樞機,樞機之發,榮辱之本也,可不慎乎? 《周易·繫辭上》: 行發乎邇,見乎遠。言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地也,可不慎乎。 《金樓子·戒子》: 行發乎近,至于遠也。言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,可不慎乎! 《群書治要·周易》: 行發乎邇,見乎遠,言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地,可不慎乎。 《說苑·君道》: 行發乎邇,見乎遠。言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主, 《說苑·談叢》: 行發於邇,不可止於遠。夫言行者君子之樞機,樞機之發,榮辱之本也, 《周易·繫辭上》: 行發乎邇,見乎遠。言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。 《金樓子·戒子》: 行發乎近,至于遠也。言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主, 《群書治要·周易》: 行發乎邇,見乎遠,言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。 《太平御覽·言語》: 行發乎邇,見乎遠。言行,君子之樞機;樞機之發,榮辱之主也。 《說苑·談叢》: 行發於邇,不可止於遠。 《文子·微明》: 行發於近,不可禁於遠。 《淮南子·人閒訓》: 行發於邇者,不可禁於遠。 《晏子春秋·仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問》: 言發于爾,不可止於遠也; 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 行發於近,必見於遠, 《群書治要·傳》: 行發於近,必見於遠, 《群書治要·微明》: 行發於近,不可禁於遠, 《群書治要·人間》: 行發於邇者,不可禁於遠, 《說苑·君道》: 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,君子之所以動天地,可不慎乎? 《說苑·談叢》: 夫言行者君子之樞機,樞機之發,榮辱之本也,可不慎乎? 《周易·繫辭上》: 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地也,可不慎乎。 《金樓子·戒子》: 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,可不慎乎! 《群書治要·周易》: 言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地,可不慎乎。 《太平御覽·鑒戒上》: 言行者,君子之樞機。樞機之發,榮辱之主也,可不慎乎! 《說苑·君道》: 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,君子之所以動天地, 《說苑·談叢》: 夫言行者君子之樞機,樞機之發,榮辱之本也, 《春秋繁露·立元神》: 萬物之樞機。樞機之發,榮辱之端也。 《周易·繫辭上》: 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地也, 《金樓子·戒子》: 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主, 《金樓子·立言上》: 「言行,君子之樞機。」樞機之發,榮辱之主也。 《群書治要·周易》: 言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地, 《群書治要·桓子新論》: 言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,所以動天地者也。 《太平御覽·言語》: 言行,君子之樞機;樞機之發,榮辱之主也。 《太平御覽·鑒戒上》: 言行者,君子之樞機。樞機之發,榮辱之主也, 《說苑·君道》: 言行君子之樞機,樞機之發, 《說苑·談叢》: 夫言行者君子之樞機,樞機之發, 《春秋繁露·立元神》: 萬物之樞機。樞機之發, 《新序·善謀》: 此存亡之樞機,樞機之發, 《周易·繫辭上》: 言行君子之樞機,樞機之發, 《金樓子·戒子》: 言行君子之樞機,樞機之發, 《金樓子·立言上》: 「言行,君子之樞機。」樞機之發, 《群書治要·周易》: 君子之樞機,樞機之發, 《群書治要·桓子新論》: 君子之樞機,樞機之發, 《太平御覽·言語》: 君子之樞機;樞機之發, 《太平御覽·鑒戒上》: 君子之樞機。樞機之發, 《說苑·君道》: 言行君子之樞機, 《說苑·談叢》: 夫言行者君子之樞機, 《後漢書·袁張韓周列傳》: 夫言行君子之樞機, 《周易·繫辭上》: 言行君子之樞機, 《金樓子·戒子》: 言行君子之樞機, 《金樓子·立言上》: 言行,君子之樞機。 《群書治要·周易》: 言行,君子之樞機, 《群書治要·桓子新論》: 言行,君子之樞機, 《藝文類聚·言語》: 言行君子之樞機。 《太平御覽·言語》: 言行,君子之樞機; 《說苑·君道》: 樞機之發,榮辱之主, 《說苑·談叢》: 樞機之發,榮辱之本也, 《春秋繁露·立元神》: 樞機之發,榮辱之端也。 《周易·繫辭上》: 樞機之發,榮辱之主也。 《抱朴子·疾謬》: 樞機之發,榮辱之主, 《金樓子·戒子》: 樞機之發,榮辱之主, 《金樓子·立言上》: 樞機之發,榮辱之主也。 《群書治要·周易》: 樞機之發,榮辱之主也。 《群書治要·桓子新論》: 樞機之發,榮辱之主, 《群書治要·疾謬》: 樞機之發,榮辱之主, 《藝文類聚·舌》: 樞機之發,主乎榮辱, 《藝文類聚·鑒誡》: 樞機之發,榮辱之徵, 《藝文類聚·尚書令》: 樞機之發,榮辱之主, 《意林·傅子一百二十卷》: 樞機之發,榮辱隨焉。 《太平御覽·口》: 樞機之發,榮辱存焉。 《太平御覽·言語》: 樞機之發,榮辱之主也。 《太平御覽·鑒戒上》: 樞機之發,榮辱之主也, 《說苑·君道》: 樞機之發, 《說苑·談叢》: 樞機之發, 《春秋繁露·立元神》: 樞機之發, 《新序·善謀》: 樞機之發, 《周易·繫辭上》: 樞機之發, 《抱朴子·疾謬》: 樞機之發, 《群書治要·周易》: 樞機之發, 《群書治要·桓子新論》: 樞機之發, 《群書治要·疾謬》: 樞機之發, 《藝文類聚·舌》: 樞機之發, 《藝文類聚·鑒誡》: 樞機之發, 《藝文類聚·尚書令》: 樞機之發, 《意林·傅子一百二十卷》: 樞機之發, 《太平御覽·口》: 樞機之發, 《太平御覽·言語》: 樞機之發, 《太平御覽·鑒戒上》: 樞機之發, 《說苑·君道》: 榮辱之主,君子之所以動天地,可不慎乎? 《說苑·談叢》: 榮辱之本也,可不慎乎? 《後漢書·列女傳》: 斯乃榮辱之本,而顯否之基也。可不慎哉! 《周易·繫辭上》: 榮辱之主也。言行,君子之所以動天地也,可不慎乎。 《金樓子·戒子》: 榮辱之主,可不慎乎! 《群書治要·周易》: 榮辱之主也。言行,君子之所以動天地,可不慎乎。 《太平御覽·鑒戒上》: 榮辱之主也,可不慎乎! 《禮記·緇衣》: 自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。 《說苑·談叢》: 白珪之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。 《史記·晉世家》: 『白珪之玷,猶可磨也,斯言之玷,不可為也』, 《春秋左傳·僖公九年》: 詩所謂白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也, 《詩經·抑》: 白圭之玷、尚可磨也。斯言之玷、不可為也。 《群書治要·大雅》: 白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷不可為。 《藝文類聚·行旅》: 白珪尚可磨,斯言以為緇, 《藝文類聚·珪》: 毛詩,白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可為也。 《太平御覽·言語》: 白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。 《太平御覽·鑒戒上》: 白圭之玷尚可磨,斯言之玷不可為。 《太平御覽·圭》: 白圭之砧,尚可磨也;斯言之砧,不可為也。 《說苑·談叢》: 白珪之玷, 《史記·晉世家》: 白珪之玷, 《史記·仲尼弟子列傳》: 「白珪之玷」, 《詩經·抑》: 白圭之玷、 《說文解字·刀部》: 白圭之㓠。 《群書治要·大雅》: 白圭之玷, 《太平御覽·言語》: 白圭之玷, 《禮記·緇衣》: 斯言之玷,不可為也。 《說苑·談叢》: 斯言之玷,不可為也。 《史記·晉世家》: 斯言之玷,不可為也』, 《春秋左傳·僖公九年》: 斯言之玷,不可為也, 《詩經·抑》: 斯言之玷、不可為也。 《群書治要·大雅》: 斯言之玷不可為。 《藝文類聚·言語》: 斯言之玷,不可為也。 《藝文類聚·珪》: 斯言之玷,不可為也。 《太平御覽·言語》: 斯言之玷,不可為也。 《太平御覽·鑒戒上》: 斯言之玷不可為。 《太平御覽·圭》: 斯言之砧,不可為也。