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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 繆稱訓 -> 2 - Parallel passages[More information]
君子見過忘罰,故能諫;見賢忘賤,故能讓;見不足忘貧,故能施。情系於中,行形於外。凡行戴情,雖過無怨;不戴其情,雖忠來惡。後稷廣利天下,猶不自矜。禹無廢功,無廢財,自視猶觖如也。滿如陷,實如虛,盡之者也。凡人各賢其所說,而說其所快。世莫不舉賢,或以治,或以亂,非自遁,求同乎己者也。己未必得賢,而求與己同者,而欲得賢,亦不幾矣!使堯度舜則可,使桀度堯,是猶以升量石也。今謂狐狸,則必不知狐,又不知狸。非未嘗見狐者,必未嘗見狸也。狐、狸非異,同類也。而謂狐狸,則不知狐、狸。是故謂不肖者賢,則必不知賢;謂賢者不肖,則必不知不肖者矣。
《文子·上德》: 雖過無怨,苟不向善,雖忠來惡, 《淮南子·繆稱訓》: 雖過無怨;不戴其情,雖忠來惡。 《淮南子·繆稱訓》: 雖過無怨;苟不向善,雖忠來患。 《淮南子·繆稱訓》: 凡人各賢其所說,而說其所快。世莫不舉賢,或以治,或以亂,非自遁,求同乎己者也。己未必得賢,而求與己同者,而欲得賢,亦不幾矣! 《群書治要·繆稱》: 凡人各賢其所悅,而悅其所快,世莫不舉賢,或以治,或以亂,非自遁也。求同於己者,己未必賢,而求與己同者也。而欲得賢,亦不幾矣。 《大戴禮記·盛德》: 或以治、或以亂者, 《孔子家語·執轡》: 或以致平,或以致亂者, 《淮南子·繆稱訓》: 或以治,或以亂, 《鹽鐵論·詔聖》: 或以治,或以亂。 《群書治要·繆稱》: 或以治,或以亂, 《淮南子·繆稱訓》: 使堯度舜則可,使桀度堯,是猶以升量石也。 《太平御覽·敘皇王下》: 使堯度舜則可,使桀度堯是猶以升量石也。