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儒家 -> 白虎通德論 -> 卷十 -> 喪服 -> 17 - 相似段落[詳細說明]
諸侯朝而有私喪,得還何?凶服不入公門,君不呼之義也。凶服不敢入公門者,明尊朝廷,吉凶不相干。故《周官》曰:「凶服不入公門。」《曲禮》曰:「居喪不言樂,祭事不言凶,公庭不言婦女。」《論語》曰:「子於是日哭,則不歌。」
《禮記·祭義》: 凶服者不敢入國門, 《白虎通德論·喪服》: 凶服不敢入公門者, 《孔子家語·郊問》: 凶服者不敢入國門, 《禮記·喪服四制》: 夫禮,吉凶異道,不得相干, 《白虎通德論·喪服》: 吉凶不相干。 《後漢書·輿服上》: 禮吉凶不相干也。 《禮記·曲禮下》: 居喪不言樂,祭事不言凶,公庭不言婦女。 《白虎通德論·喪服》: 居喪不言樂,祭事不言凶,公庭不言婦女。 《禮記·曲禮下》: 居喪不言樂, 《白虎通德論·喪服》: 居喪不言樂, 《太平御覽·居喪》: 居喪不言樂。 《論語·述而》: 子於是日哭,則不歌。 《白虎通德論·喪服》: 子於是日哭,則不歌。 《論衡·感類》: 子於是日也,哭則不歌。 《史記·孔子世家》: 是日哭,則不歌。 《鹽鐵論·散不足》: 子於是日哭,則不歌。 《太平御覽·歌一》: 子於是日哭,則不歌。