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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《新序 - Xin Xu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《新序》 Library Resources |
《善謀》 | Books referencing 《善謀》 Library Resources |
5 | 善謀: | 楚靈王即位,欲為霸,五會諸侯,使椒舉如晉求諸侯。椒舉致命曰:「寡君使舉曰:君有惠,賜盟于宋。曰:『晉、楚之從,交相見也。』以歲之不易,寡人願結驩於二三君。使舉請間,君苟無四方之虞,則願假寵以請於諸侯。」晉君欲勿許。司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相,不可與爭,況諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾誰與爭?」公曰:「晉有三不殆,其何敵之有?國險而多馬,齊、楚多難,有是三者,何嚮而不濟?」對曰:「恃馬與險,而虞鄰之難,是三殆也。四嶽三塗,陽城大室,荊山終南,九州之險也,是不一姓,冀之北土,馬之所生也,無興國焉。恃險與馬,不足以為固也,從古以然,是先王務德音以亨神人,不聞其務險與馬也,鄰國之難不可虞也。或多難以固其國,或無難以喪其國,失其守宇,若何虞難?齊有仲孫之難而獲桓公,至今賴之;晉有里克之難而獲文公,是以為盟主。衛、邢無難,狄亦喪之,故人之難不可虞也。特此三者而不修政德,亡於不暇,有何能濟,君其許之。紂作淫虐,文王惠和,殷是以霣,周是以興,夫豈爭諸侯哉?」乃許楚靈王,遂為申之會,與諸侯伐吳,起章華之台,為乾谿之役,百姓罷勞怨懟於下,群臣倍畔於上,公子棄疾作亂,靈王亡逃,卒死於野。故曰:「晉不頓一戟,而楚人自亡。」司馬侯之謀也。 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《春秋左傳 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左傳》 Library Resources Related resources |
《昭公》 | Library Resources |
《昭公四年》 | Library Resources |
2 | 昭公四年: | 四年,春,王正月,許男如楚,楚子止之,遂止鄭伯,復田江南,許男與焉,使椒舉如晉求諸侯,二君待之椒舉致命曰,寡君使舉曰,日君有惠,賜盟于宋,曰,晉楚之從,交相見也,以歲之不易,寡人願結驩於二三君,使舉請間,君若苟無四方之虞,則願假寵以請於諸侯,晉侯欲勿許,司馬侯曰,不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罰,未可知也,其使能終,亦未可知也,晉楚唯天,所相不可與爭,君其許之,而脩德以待其歸,若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎,若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與爭,曰,晉有三不殆,其何敵之有,國險而多馬,齊楚多難,有是三者,何鄉而不濟,對曰,恃險與馬,而虞鄰國之難,是三殆也,四獄三塗,陽城大室,荊山中南,九州之險也,是不一姓,冀之北土,馬之所生,無興國焉,恃險與馬,不可以為固也,從古以然,是以先王務脩德音,以亨神人,不聞其務險與馬也,鄰國之難,不可虞也,或多難以固其國,啟其疆土,或無難以喪其國,失其守宇,若何虞難,齊有仲孫之難,而獲桓公,至今賴之,晉有里平之難,而獲文公,是以為盟主,衛邢無難,敵亦喪之,故人之難,不可虞也,恃此三者,而不脩政德,亡於不暇,又何能濟,君其許之,紂作淫虐,文王惠和,殷是以隕,周是以興,夫豈爭諸侯,乃許楚使,使叔向對曰,寡君有社稷之事,是以不獲春秋時見諸侯,君實有之,何辱命焉,椒舉遂請昏,晉侯許之,楚子問於子產曰,晉其許我諸侯乎,對曰,許君,晉君少安,不在諸侯,其大夫多求,莫匡其君,在宋之盟,又曰如一,若不許君,將焉用之,王曰,諸侯其來乎,對曰,必來,從宋之盟,承君之歡,不畏大國,何故不來,不來者,其魯衛曹邾乎,曹畏宋,邾畏魯,魯衛偪於齊而親於晉,唯是不來,其餘君之所及也,誰敢不至,王曰,然則吾所求者,無不可乎,對曰,求逞於人,不可,與人同欲,盡濟。 |
大雨雹,季武子問於申豐曰,雹可禦乎,對曰,聖人在上,無雹,雖有不為災,古者日在北陸,而藏冰西陸,朝覿而出之,其藏冰也,深山窮谷,固陰沍寒,於是乎取之,其出之也,朝之祿位,賓食喪祭,於是乎用之,其藏之也,黑牡秬黍,以享司寒,其出之也,桃弧棘矢,以除其災,其出入也,時食肉之祿,冰皆與焉,大大命婦,喪浴用冰,祭寒而藏之,獻羔而啟之,公始用之,火出而畢賦,自命夫命婦,至於老疾,無不受冰,山人取之,縣人傳之,輿人納之,隸人藏之,夫冰以風壯,而以風出,其藏之也周,其用之也遍,則冬無愆陽,夏無伏陰,春無凄風,秋無苦雨,雷出不震,無菑霜雹癘疾不降,民不夭札,今藏川池之冰,棄而不用,風不越而殺,雷不發而震,雹之為菑,誰能禦之,七月之卒章,藏冰之道也。 | ||
夏,諸侯如楚,魯,衛,曹,邾,不會,曹邾辭以難,公辭以時祭,衛侯辭以疾,鄭伯先待于申,六月丙午,楚子合諸侯于申,椒舉言於楚子曰,臣聞諸侯無歸,禮以為歸,今君始得諸侯,其慎禮矣,霸之濟否,在此會也,夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟,君其何用,宋向戌,鄭公孫僑,在諸侯之良也,君其選焉,王曰,吾用齊桓,王使問禮於左師與子產,左師曰,小國習之,大國用之,敢不薦聞,獻公合諸侯之禮六,子產曰,小國共職,敢不薦守,獻伯子男會公之禮六,君子謂合左師善守先代,子產善相小國,王使椒舉侍於後以規過,卒事不規,王問其故,對曰,禮吾未見者有六焉,又何以規,宋大子佐後至,王田於武城,久而弗見,椒舉請辭焉,王使往曰,屬有宗祧之事於武城,寡君將墮幣焉,敢謝後見,徐子吳出也,以為貳焉,故執諸申,楚子示諸侯侈,椒舉曰,夫六王二公之事,皆所以示諸侯,禮也,諸侯所由用命也,夏桀為仍之會,有緡叛之,商紂為黎之蒐,東夷叛之,周幽為大室之盟,戎狄叛之,皆所以示諸侯,汏也,諸侯所由棄命也,今君以汏,無乃不濟乎,王弗聽,子產見左師曰,吾不患楚矣,汏而愎諫,不過十年,左師曰,然,不十年侈,其惡不遠,遠惡而後棄,善亦如之,德遠而後興。 | ||
秋七月,楚子以諸侯伐吳,宋大子鄭伯先歸,宋華費遂鄭大夫從,使屈申圍朱方,八月,甲申,克之,執齊慶封而盡滅其族,將戮慶封,椒舉曰,臣聞無瑕者可以戮人,慶封惟逆命,是以在此,其肯從於戮乎,播於諸侯,焉用之,王弗聽,負之釜鉞,以徇於諸侯,使言曰,無或如齊慶封,弒其君,弱其孤,以盟其大夫,慶封曰,無或如楚共王之庶子圍,弒其君兄之子,麇而代之,以盟諸侯,王使速殺之,遂以諸侯滅賴,賴子面縛銜璧,士袒輿櫬,從之,造於中軍,王問諸椒舉。對曰,成王克許,許僖公如是,王親釋其縛,受其璧,焚其櫬,王從之,遷賴於鄢,楚子欲遷許於賴,使鬥韋龜與公子棄疾,城之而還,申無宇曰,楚禍之首,將在此矣。召諸侯而來,伐國而克,城竟莫校,王心不違,民其居乎?民之不處,其誰堪之,不堪王命,乃禍亂也。 | ||
九月,取鄫,言易也,莒亂,著丘公立而不撫鄫,鄫叛而來,故曰取,凡克邑,不用師徒曰取。 | ||
鄭子產作丘賦,國人謗之,曰,其父死於路,己為蠆尾,以令於國,國將若之何,子寬以告,子產曰,何害,苟利社稷,死生以之,且吾聞為善者不改其度,故能有濟也,民不可逞,度不可改,詩曰,禮義不愆,何恤於人言,吾不遷矣,渾罕曰,國氏其先亡乎,君子作法於涼,其敝猶貪,作法於貪,敝將若之何,姬在列者,蔡及曹滕,其先亡乎,偪而無禮,鄭先衛亡,偪而無法,政不率法,而制於心,民各有心,何上之有。 | ||
冬,吳伐楚入,棘,櫟,麻,以報朱方之役,楚沈尹射奔命於夏汭,咸尹宜咎城鍾離,薳啟疆城巢,然丹城州來,東國水,不可以城,彭生罷賴之師。 | ||
初,穆子去叔孫氏,及庚宗,遇婦人,使私為食而宿焉,問其行,告之故,哭而送之,適齊娶於國氏,生孟丙仲壬,蔓天壓己,弗勝,顧而見人,黑而上僂,深目而豭喙,號之曰,牛助余,乃勝之,旦而皆召其徒,無之,且曰,志之,及宣伯奔齊,饋之,宣伯曰,魯以先子之故,將存吾宗,必召女,召女何如,對曰,願之久矣,魯人召之,不告而歸,既立,所宿庚宗之婦人,獻以雉,問其姓,對曰,余子長矣,能奉雉而從我矣,召而見之,則所夢也,未問其名,號之曰牛,曰唯,皆召其徒,使視之,遂使為豎,有寵,長使為政,公孫明知叔孫於齊,歸,未逆國姜,子明取之,故怒其子,長而後使逆之,田於丘蕕,遂遇疾焉,豎牛欲亂其室而有之,強與孟盟,不可,叔孫為孟鍾曰,爾未際,饗大夫以落之,既具,使豎牛請,日入弗謁,出命之日,及賓至,聞鍾聲,牛曰,孟有北婦人之客,怒將往,牛止之,賓出,使拘而殺諸外,牛又強與仲盟,不可,仲與公御萊書,觀於公,公與之環,使牛入示之,入不示,出命佩之,牛謂叔孫見仲而何,叔孫曰,何為,曰不見,既自見矣,公與之環而佩之矣,遂逐之,奔齊,疾急,命召仲,牛許而不召,杜洩見,告之飢渴,授之戈,對曰,求之而至,又何去焉,豎牛曰,夫子疾病,不欲見人,使寘饋于個而退,牛弗進,則置虛命徹,十二月,癸丑,叔孫不食,乙卯,卒,牛立昭子而相之,公使杜洩葬叔孫,豎牛賂叔仲昭子與南遺,使惡杜洩於季孫而去之,杜洩將以路葬,且盡卿禮,南遺謂季孫曰,叔孫未乘,路葬焉,用之,且冢卿無路,介卿以葬,不亦左乎,季孫曰,然,使杜洩舍路,不可,曰,夫子受命於朝,而聘于王,王思舊勳為賜之路,復命而致之君,君不敢逆王命,而復賜之,使三官書之,吾子為司徒,實書名,夫子為司馬,與工正書服,孟孫為司空以書勳,今死而弗以,是棄君命也,書在公府而弗以,是廢三官也,若命服,生弗敢服,死又不以,將焉用之,乃使以葬,季孫謀去中軍,豎牛曰,夫子固欲去之。 |
《經典文獻 - Ancient Classics》 | Related resources |
《焦氏易林 - Jiaoshi Yilin》 | [Han (206 BC - 220)] Jiao Yanshou | Books referencing 《焦氏易林》 Library Resources |
《需之》 | Library Resources |
5 | 需之: | 蒙:三塗五岳,陽城太室。神明所伏,獨無兵革。 |
《大有之》 | Library Resources |
20 | 大有之: | 觀:三塗五岳,陽城太室;神明所伏,獨無兵革。 |
《遯之》 | Library Resources |
1 | 遯之: | 遯:三塗五岳,陽城太室,神明所保,獨無兵革。 |
《明夷之》 | Library Resources |
51 | 明夷之: | 震:三塗五岳,陽城太室。神明所扶,獨无兵革。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《水經注》 | Library Resources |
《卷十五》 | Library Resources |
《伊水》 | Library Resources |
21 | 伊水: | 杜預《釋地》曰:山在縣南。闞駰《十三州志》云:山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許里。《周書》:武王問太公曰:吾將因有夏之居,南望過于三塗,北瞻望于有河。《春秋·昭公四年》,司馬侯曰:四嶽、三塗、陽城、太室、荊山、中南,九州之險也。服虔曰:三塗、大行、轘轅、崤、澠,非南望也。京相璠著《春秋土地名》亦云:山名也。以服氏之說,塗,道也。準《周書》南望之文,或言宜為轘轅、大谷、伊闕,皆為非也。《春秋》,晉伐陸渾,請有事于三塗。知是山明矣。有七谷水注之,水西出女几山之南七溪山,上有西王母祠,東南流注于伊水。又北,蚤谷水注之,水出女几山之東谷,東逕故亭南,東流入于伊水。伊水又東北逕伏流嶺東,嶺上有崑崙祠,民猶祈焉。劉澄之《永初記》稱,陸渾縣西有伏流坂者也。今山在縣南崖口北三十里許,西則非也。北與溫泉水合,水出新城縣之狼臯山西南阜下,西南流會于伊水。伊水又東北逕伏睹嶺,左納焦澗水,水西出鹿髆山,東流逕孤山南,其山介立豐上,單秀孤峙,故世謂之方山,即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。東歷伏睹嶺南,東流注于伊。伊水又東北,涓水注之,水出陸渾西山,即陸渾都也。尋郭文之故居,訪胡昭之遺像,世去不停,莫識所在。其水有二源,俱導而東注。虢略在陸渾縣西九十里也,司馬彪《郡國志》曰:縣西虢略地,《春秋》所謂東盡虢略者也。北水東流合侯澗水,水出西北侯溪,東南流注于涓水。涓水又東逕陸渾縣故城北,平王東遷,辛有適伊川,見有被髮而祭于野者曰:不及百年,此其戎乎?魯僖公二十二年,秦、晉遷陸渾之戎于伊川,故縣氏之也。涓水東南流,左合南水,水出西山七谷,亦謂之七谷水。阻澗東逝,歷其縣南,又東南,左會北水,亂流左合禪渚水,水上承陸渾縣東禪渚,渚在原上,陂方十里,佳饒魚葦,即《山海經》所謂南望禪渚,禹父之所化。郭景純注云:禪,一音暖,鯀化羽淵而復在此,然已變怪,亦無往而不化矣。世謂此澤為慎望陂,陂水南流注于涓水。涓水又東南注于伊水。昔有莘氏女采桑于伊川,得嬰兒于空桑中,言其母孕于伊水之濱,夢神告之曰:臼水出而東走,母明視而見臼水出焉。告其鄰居而走,顧望其邑,咸為水矣。其母化為空桑,子在其中矣。莘女取而獻之,命養于庖,長而有賢德,殷以為尹,曰伊尹也。 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷六》 | Library Resources |
《春秋左氏傳下》 | Library Resources |
《昭公》 | Library Resources |
3 | 昭公: | 四年,楚子使椒舉如晉求諸侯,晉侯欲勿許。司馬侯曰:不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相相,助也。不可與争,君其許之,而修德以待其歸,若歸於德,吾猶將事之,况諸侯乎。若適淫虐,楚將弃之弃,不以為君也。吾又誰與争。公曰:晉有三不殆,其何敵之有殆,危也。國險而多馬,齊,楚多難多篡弑之難也。有是三者,何向而不濟。對曰:恃險與馬,虞鄰國之難,是三殆也。四岳岱,華,衡,常,三塗,陽城,太室,荊山,中南,九州之險也。是不一姓雖是天下至險,無德則滅亡,冀之北土燕代也。馬之所生,無興國焉。恃險與馬,不可以為固也。從古以然,是以先王務修德音,以亨神人亨,通也。不聞其務險與馬也。鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啓其疆土,或無難以喪其國,失其守宇於國則四垂為宇,若何虞難,齊有仲孫之難而獲桓公,至今賴之仲孫,公孫無知,晉有里,丕之難而獲文公,是以為盟主,衛邢無難,敵亦喪之閔二年,狄滅衛,僖二十五年,衛滅邢,故人之難,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡於不暇,又何能濟,君其許之,紂作淫虐,文王惠和,殷是以殞,周是以興,夫豈争諸侯,乃許,楚子合諸侯於申。椒舉言於楚子曰:臣聞諸侯無歸,禮以為歸,今君始得諸侯,其慎禮矣。霸之濟否,在此會也。夏啓有鈞臺之享,啓禹子,河南陽翟縣南有鈞臺陂,商湯有景亳之命,亳即偃師,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師在僖四年,晉文有踐土之盟在僖二十八年,皆所以示諸侯禮也。諸侯所由用命也。夏桀為仍之會,有緡叛之仍緡,皆,國名,商紂為黎之蒐,東夷叛之黎,東夷國名,周幽為大室之盟,戎狄叛之大室,中岳也。皆所以示諸侯汰也。諸侯所由弃命也。今君以汰,無乃不濟乎。王弗聽子産見左師曰:吾不患楚矣。汰而愎諫,不過十年。左師曰:然,不十年侈,其惡不遠,遠惡而後弃惡及遠方,則人弃之,善亦如之,德遠而後興。十三年,楚弑其君。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《獸部五》 | Library Resources |
《馬一》 | Library Resources |
15 | 馬一: | 又《昭四年傳》曰:魯使椒舉如晉,求諸侯,晉侯欲勿許,司馬侯曰:「不可。」公曰:「晉有三不殆,其何敵之有?國險而多馬、齊楚多難,有是三者,何鄉而不濟?」對曰:「恃險與馬而虞鄰國之難,是三殆也。四岳、三途、陽城、太室、荊山、中南,九州之險也,是不一姓;冀之北土,馬之所生,無興國焉。恃險與馬,不可以為固也。」 |
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