| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 照 U+7167 |  Seal script | 炤 Alternate form Semantic variant |
| Radical: | 火+ 9 strokes = 13 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.413#35 Kangxi: p.677#36 Cihai: p.854r2c01 GSR: 1131.o Hanyu: v3,p2221#01 |
| Composition: | Top: 昭, bottom: 灬. Component of: 燳 𬡰 𥵕 𬪸 |
| Mandarin: | zhào ㄓㄠˋ |
| Cantonese: | ziu3 |
| Tang reconstruction: | *jiɛ̀u |
| Shuowen: | 《火部》照：明也。从火昭声。 |
| Guangyun: | 《广韵·去声·𥬇·照》照：明也。之少切，五。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·火部·九》照：《唐韵》之少切《集韵》《韵会》《正韵》之笑切，𠀤音诏。《说文》本作㷖。《增韵》明所烛也。《易·离卦》大人以继明照于四方。《书·泰誓》若日月之照临。又《正字通》北齐刘绦兄弟，父名照，一生不作照字，惟依火旁作照。《广韵》同照。《集韵》或省作昭。唐武后作曌。 |
| Fanqie: | 之少 (《广韵·去声·𥬇·照》) |
| Unihan definition: | shine, illumine, reflect |
Example usage
| 《孟子·尽心上》: | 日月有明，容光必照焉。 |
| The sun and moon being possessed of brilliancy, their light admitted even through an orifice illuminates. | |
| 《礼记·中庸》: | 舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队。 |
| Wherever ships and carriages reach; wherever the strength of man penetrates; wherever the heavens overshadow and the earth sustains; wherever the sun and moon shine; wherever frosts and dews fall: | |
| 《扬子法言》: | 天神天明，照知四方。 |
| Heaven's daimon, Heaven's clarity— Illuminate and understand the four corners of the world. | |
| 《墨子·尚贤中》: | 曰若昔者伯鲧，帝之元子，废帝之德庸，既乃刑之于羽之郊，乃热照无有及也，帝亦不爱。 |
| Count Gun was of direct royal descent but had degenerated in the royal virtues. So he was banished to the wilderness of Yu Yu where (in the prison) light could not reach him, neither did the emperor show any favour. | |
| 《庄子·天地》: | 曰：“上神乘光，与形灭亡，此谓照旷。” |
| The reply was, 'Men of the highest spirit-like qualities mount up on the light, and (the limitations of) the body vanish. This we call being bright and ethereal.' | |
| 《史记·五帝本纪》: | 动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。 |
| Of animate and inanimate things, of spirits great and small, of those on whom the sun and moon shone, all were equally subject to him. | |
| 《说苑·辨物》: | 去则有灾，见则有福，览九州，观八极，备文武，正王国，严照四方，仁圣皆伏。 |
| 《春秋繁露·奉本》: | 其在天而象天者，莫大日月，继天地之光明，莫不照也。 |
| 《韩诗外传·卷一》: | 故日月不高，则所照不远。 |
| 《大戴礼记·五帝德》: | 乘龙而至四海：北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不祇励。 |
| 《白虎通德论》: | 天有三光然后而能遍照，各自有三法，物成于三：有始、有中、有终，明天道而终之也。 |
| 《新书·胎教》: | 明鉴所以照形也，往古所以知今也。 |
| 《中论·治学》: | 民之初载，其蒙未知，譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。 |
| 《孔子家语·五帝德》: | 北至幽陵，南暨交趾，西扺流沙，东极蟠木，动静之类，小大之物，日月所照，莫不底属。 |
| 《潜夫论·赞学》: | 君子之性，未必尽照，及学也，聪明无蔽，心智无滞，前纪帝王，顾定百世，此则道之明也，而君子能假之以自彰尔。 |
| 《论衡·吉验》: | 盖天命当兴，圣王当出，前后气验，照察明著 |
| 《太玄经·太玄文》: | 故君子藏渊足以礼神，发动足以振众，高明足以覆照，制刻足以竦懝，幽冥足以隐塞。 |
| 《风俗通义》: | 时北壁上有悬赤弩，照于柸，形如虵。 |
| 《孔丛子·连丛子下》: | 无形，虽离娄并照，将何覩乎？ |
| 《素书·正道章》: | 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 |
| 《新语·慎微》: | 故邪臣之蔽贤，犹浮云之鄣日月也，非得神灵之化，罢云霁翳，令归山海，然后乃得覩其光明，暴天下之濡湿，照四方之晦冥。 |
| 《独断·卷上》: | 皇者，煌也，盛德煌煌，无所不照。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 皇者，煌也，盛德煌煌，无所不照。 |
| 《列子·周穆王》: | 光影所照，王目眩不能得视。 |
| 《鶡冠子·天则》: | 明不能照者，道弗能得也，规不能包者，力弗能挈也。 |
| 《文子·道原》: | 是故疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而照明天下者，执道之要，观无穷之地。 |
| 《文始真经·二柱》: | 欲去鉴天地者，神不照。 |
| 《老子河上公章句》: | 言善信，水内影照形，不失其情也。 |
| 《韩非子·奸劫弑臣》: | 故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽、弗能欺者何也？ |
| 《慎子·逸文》: | 日月所照，四时所行，云布风动。 |
| 《管子·轻重甲》: | 齐之北泽烧火，光照堂下。 |
| 《六韬·发启》: | 大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。 |
| 《周髀算经·卷上》: | 知日之高大，光之所照，一日所行，远近之数，人所望见，四极之穷，列星之宿，天地之广袤，夫子之道皆能知之。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 夫明镜便于照形，其于以函食，不如箪。 |
| 《吕氏春秋·知接》: | 人之目以照见之也，以瞑则与不见，同，其所以为照、所以为瞑异。 |
| 《尹文子·大道上》: | 其夜玉明，光照一室，田父称家大怖。 |
| 《邓析子·无厚》: | 不以目视，则照于无形矣。 |
| 《春秋左传》: | 二年，春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻，公怒，督惧，遂弑殇公，君子以督为有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君，会于稷，以成宋乱，为赂故，立华氏也，宋殇公立，十年十一战，民不堪命，孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰，司马则然，已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑，以郜大鼎赂公，齐陈郑皆有赂，故遂相宋公，夏，四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于大庙，非礼也，臧哀伯谏曰，君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙，是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也，衮，冕，黻，珽，带，裳，幅，舄，衡，紞，紘，綖，昭其度也，藻率，鞞，鞛，鞶，厉，游，缨，昭其数也，火，龙，黼，黻，昭其文也，五色比象，昭其物也，钖，鸾，和，铃，昭其声也，三辰旗旗，昭其明也，夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律，今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉。 |
| 《逸周书·周祝解》: | 故时之还也无私貌，日之出也无私照。 |
| 《国语·楚语下》: | 民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。 |
| 《吴越春秋》: | 夫骥不可与匹驰，日月不可并照。 |
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