| 《·》: | 入太庙，每事问。 |
| When he entered the ancestral temple of the state, he asked about everything. |
| 《·》: | 太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！’ |
| Tai Gong, to avoid Zhou, was dwelling on the coast of the eastern sea. When he heard of the rise of king Wen, he said, "Why should I not go and follow him?" |
| 《·》: | 《》曰：‘毋越厥命以自覆也。’ |
| It is said in the Tai Jia (Shu, III, v, sect. 1, 5, 7), "Do not frustrate the charge to me, and bring on yourself your own overthrow." |
| 《》: | 或曰：“太上无法而治，法非所以为治也。” |
| Someone said: In the primordial past there were no laws and institutions but yet there was order. Thus laws and institutions are not a means to order. |
| 《·》: | 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 |
| The greatest men know of no defeat. The next greatest turn failure into success, and this, by the employment of the people. |
| 《·》: | 壶子曰：“吾乡示之以太冲莫胜。” |
| Who said, 'This time I showed myself to him after the pattern of the grand harmony (of the two elemental forces), with the superiority inclining to neither.' |
| 《》: | 太上，下知有之。 |
| In the highest antiquity, (the people) did not know that there were (their rulers). |
| 《·》: | 太史公曰：学者多称五帝，尚矣。 |
| The historian remarks on this as follows: Most scholars say that the five emperors are deserving of honour. |
| 《·》: | 婴贫无财，请假于君子，赠吾子以言：乘舆之轮，太山之木也，示诸檃栝，三月五月，为帱采，敝而不反其常。 |
| 《·》: | 是故黄钟生林钟，林钟生大吕，大吕生夷则，夷则生太簇，太簇生南吕，南吕生夹钟，夹钟生无射，无射生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾。 |
| 《·》: | 且文公以秋祭，以冬纳币，皆失于太蚤。 |
| 《·》: | 古者、天子左五钟，将出，则撞黄钟，而右五钟皆应之，马鸣中律，驾者有文，御者有数，立则磬折，拱则抱鼓，行步中规，折旋中矩，然后太师奏升车之乐，告出也。 |
| 《·》: | 王者天太祖，诸侯不敢怀，大夫、士有常宗，所以别贵始，德之本也。 |
| 《·》: | 王者太子亦称士何？ |
| 《·》: | 然后济东海，入江内，取绿图，西济积石，涉流沙，登于昆仑，于是还归中国，以平天下，天下太平，唯躬道而已。 |
| 《·》: | 岁馀，上欲废太子，立戚氏夫人子赵王如意，大臣多争，未能得坚决者也。 |
| 《·》: | 故太昊观天地而画八卦，燧人察时令而钻火，帝轩闻凤鸣而调律，仓颉视鸟迹而作书，斯大圣之学乎神明而发乎物类也。 |
| 《·》: | 夫殷汤诛尹谐，文王诛潘正，周公诛管蔡，太公诛华士，管仲诛付乙，子产诛史何，凡此七子皆异世而同诛者，以七子异世而同恶，故不可赦也。 |
| 《·》: | 故明君之法，务此二者，以为成太平之基，致休徵之祥。 |
| 《·》: | 佞幸之徒，闳、藉孺之辈，无德薄才，以色称媚，不宜爱而受宠，不当亲而得附，非道理之宜，故太史公为之作传 |
| 《·》: | 测曰，“太腹决”“脱”、断得理也。 |
| 《·》: | 非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详矣，言也实为难哉！ |
| 《·》: | 埋少牢于太昭，所以祭时也。 |
| 《·》: | 故太平备物，非极欲也。 |
| 《·》: | 四海之内有太平音。 |
| 《·》: | 太公自布衣升三公之位，累世享千乘之爵。 |
| 《·》: | 太史令司马迁记事，当言帝则依违但言上，不敢渫渎言尊号，尊王之义也。 |
| 《·》: | 太傅胡公说曰：“《左氏传》有南冠而絷者。” |
| 《·》: | 故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。 |
| 《·》: | 一叶蔽目，不见太山，两豆塞耳，不闻雷霆。 |
| 《·》: | 神明者，得其内，得其内者，五藏宁，思虑平，耳目聪明，筋骨劲强，疏达而不悖，坚强而不匮，无所太过，无所不逮。 |
| 《·》: | 一运之象，周乎太空。 |
| 《·》: | 至数百年，往来入太室山中，有卧石牀枕焉。 |
| 《》: | 如享太牢， |
| 《·》: | 爱臣太亲，必危其身。 |
| 《·》: | 大君者，太上也，兼畜下者也。 |
| 《》: | 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 |
| 《·》: | 以夏日至始，数九十二日谓之秋至，秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其国，百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉总，带锡监，吹埙篪之风，动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月。 |
| 《·》: | 史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。” |
| 《·》: | 太长则难犯，太短则不及。 |
| 《·》: | 太公望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，过七十馀而主不听，人人谓之狂夫也。 |
