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石芝者,石象芝生於海隅名山,及島嶼之涯有積石者,其狀如肉象有頭尾四足者,良似生物也,附於大石,喜在高岫險峻之地,或卻著仰綴也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,而皆光明洞徹如堅冰也。晦夜去之三百步,便望見其光矣。大者十餘斤,小者三四斤,非久齋至精,及佩老子入山靈寶五符,亦不能得見此輩也。凡見諸芝,且先以開山卻害符置其上,則不得復隱蔽化去矣。徐徐擇王相之日,設醮祭以酒脯,祈而取之,皆從日下禹步閉氣而往也。又若得石象芝,搗之三萬六千杵,服方寸匕,日三,盡一斤,則得千歲;十斤,則萬歲。亦可分人服也。又玉脂芝,生於有玉之山,常居懸危之處,玉膏流出,萬年已上,則凝而成芝,有似鳥獸之形,色無常彩,率多似山玄水蒼玉也。亦鮮明如水精,得而末之,以無心草汁和之,須臾成水,服一升,得一千歲也。七明九光芝,皆石也,生臨水之高山石崖之間,狀如盤碗,不過徑尺以還,有莖蒂連綴之,起三四寸,有七孔者,名七明,九孔者名九光,光皆如星,百餘步內,夜皆望見其光,其光自別,可散不可合也。常以秋分伺之得之,搗服方寸匕,入口則翕然身熱,五味甘美,盡一斤則得千歲,令人身有光,所居暗地如月,可以夜視也。石蜜芝,生少室石戶中,戶中便有深谷,不可得過,以石投谷中,半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈有石柱,柱上有偃蓋石,高度徑可一丈許,望見蜜芝從石戶上墮入偃蓋中,良久,輒有一滴,有似雨後屋之餘漏,時時一落耳。然蜜芝墮不息,而偃蓋亦終不溢也。戶上刻石為科斗字,曰得服石蜜芝一斗者壽萬歲。諸道士共思惟其處,不可得往,唯當以碗器著勁竹木端以承取之,然竟未有能為之者。按此石戶上刻題如此,前世必已有得之者也。石桂芝,生名山石穴中,似桂樹而實石也。高尺許,大如徑尺,光明而味辛,有枝條,搗服之一斤得千歲也。石中黃子,所在有之,沁水山為尤多。其在大石中,則其石常潤濕不燥,打其石有數十重,乃得之。在大石中,赤黃溶溶,如雞子之在其殼中也。即當飲之,不飲則堅凝成石,不復中服也。法正當及未堅時飲之,既凝則應末服也。破一石中,多者有一升,少者有數合,可頓服也。雖不得多,相繼服之,共計前後所服,合成三升,壽則千歲。但欲多服,唯患難得耳。石腦芝,生滑石中,亦如石中黃子狀,但不皆有耳。打破大滑石千許,乃可得一枚。初破之,其在石中,五色光明而自動,服一升得千歲矣。石硫黃芝,五岳皆有,而箕山為多。其方言許由就此服之而長生,故不復以富貴累意,不受堯禪也。石硫丹者,石之赤精,蓋石硫黃之類也。皆浸溢於崖岸之間,其濡濕者可丸服,其已堅者可散服,如此有百二十,皆石芝也,事在太乙玉策及昌宇內記,不可具稱也。
《抱朴子·仙藥》: 石芝者,石象芝生於海隅名山,及島嶼之涯有積石者,其狀如肉象有頭尾四足者,良似生物也,附於大石,喜在高岫險峻之地,或卻著仰綴也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,而皆光明洞徹如堅冰也。晦夜去之三百步,便望見其光矣。大者十餘斤,小者三四斤,非久齋至精,及佩老子入山靈寶五符,亦不能得見此輩也。凡見諸芝,且先以開山卻害符置其上,則不得復隱蔽化去矣。徐徐擇王相之日,設醮祭以酒脯,祈而取之,皆從日下禹步閉氣而往也。又若得石象芝,搗之三萬六千杵,服方寸匕,日三,盡一斤,則得千歲;十斤,則萬歲。亦可分人服也。又玉脂芝,生於有玉之山,常居懸危之處,玉膏流出,萬年已上,則凝而成芝,有似鳥獸之形,色無常彩,率多似山玄水蒼玉也。亦鮮明如水精,得而末之,以無心草汁和之,須臾成水,服一升,得一千歲也。 《太平御覽·芝上》: 石芝者,石像芝,生于海隅石山,及島嶼之涯。肉芝者,狀如肉,頭尾四足,良似生物也。附于大石,蓋在高岫險峻之地,或卻著仰綴也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,而皆光明洞徹,如堅冰也。徊痗,去之一二百步,便望見其光矣。大者十餘斤,小者三四斤。非久齋至精,及佩老子入山靈寶五符,亦不能得見此。凡見諸芝,且先以開山卻害符置其上,則不得復隱蔽化去矣。徐徐擇王相之日,設醮,然後取之。皆從日下禹步閉氣而往也。又得石像芝,搗之三萬六千杵,服方寸匕,日盡一斤,則得千歲;十斤,則萬歲。亦可分人服之。玉脂芝,生于有玉之山,常居懸危之處。玉膏流出,萬年已上,則凝而成芝。有如鳥獸之形,色無常彩,率多似山水蒼玉也。亦鮮明如水精。得而彩之,以無心草汁和之,須臾成水。服一升,得一千歲也。 《抱朴子·仙藥》: 服方寸匕,日三,盡一斤,則得千歲; 《抱朴子·仙藥》: 末服方寸匕,日三,盡一枚,則三千歲也。 《抱朴子·仙藥》: 末服方寸匕,日三,至百日,則得千歲矣。 《抱朴子·仙藥》: 火炙搗服方寸匕,日三,盡一具,壽千歲。 《太平御覽·龜》: 火炙搗服方寸匕,日三盡。一具壽千歲。 《太平御覽·芝上》: 服方寸匕,日盡一斤,則得千歲; 《太平御覽·芝上》: 末服方寸匕,日三,盡一枝,則三千歲也。 《太平御覽·芝下》: 末服方寸匕,日三服,至百日,則得千歲矣。 《太平廣記·葛洪》: 擣服。方寸七日三,盡一具,壽千歲。 《傷寒論·辨太陽病脈證并治》: 以白飲和服方寸匕,日三服, 《傷寒論·辨少陰病脈證并治》: 內赤石脂末方寸匕,日三服。 《傷寒論·辨少陰病脈證并治》: 白飲和服方寸匕,日三服。 《傷寒論·辨少陰病脈證并治》: 白飲和服方寸匕,日三服。 《傷寒論·辨陰陽易差後勞復病證并治》: 以水和服方寸匕,日三服。 《抱朴子·仙藥》: 服方寸匕,日三, 《抱朴子·仙藥》: 末服方寸匕,日三, 《抱朴子·仙藥》: 末服方寸匕,日三, 《抱朴子·仙藥》: 火炙搗服方寸匕,日三, 《抱朴子·雜應》: 末服方寸匕,日三, 《藝文類聚·薔薇》: 用薔薇炭末一方寸匕,日三服之。 《太平御覽·龜》: 火炙搗服方寸匕,日三盡。 《太平御覽·芝上》: 末服方寸匕,日三, 《太平御覽·芝上》: 服方寸匕,日盡一斤, 《太平御覽·芝下》: 末服方寸匕,日三服, 《太平廣記·葛洪》: 擣服。方寸七日三,盡一具, 《抱朴子·仙藥》: 盡一斤,則得千歲; 《抱朴子·仙藥》: 盡一斤則得千歲, 《抱朴子·仙藥》: 盡則得千歲, 《太平御覽·芝上》: 盡一斤,則得千歲, 《抱朴子·仙藥》: 又玉脂芝,生於有玉之山,常居懸危之處,玉膏流出,萬年已上,則凝而成芝,有似鳥獸之形,色無常彩,率多似山玄水蒼玉也。亦鮮明如水精,得而末之,以無心草汁和之,須臾成水,服一升,得一千歲也。 《太平御覽·玉下》: 玉脂生玉之山,膏流出萬年以上,則凝而成之,鮮明如水精。以無心草木和之,須臾成水。服之一升,得千歲。 《太平御覽·芝上》: 玉脂芝,生于有玉之山,常居懸危之處。玉膏流出,萬年已上,則凝而成芝。有如鳥獸之形,色無常彩,率多似山水蒼玉也。亦鮮明如水精。得而彩之,以無心草汁和之,須臾成水。服一升,得一千歲也。 《抱朴子·仙藥》: 亦鮮明如水精,得而末之,以無心草汁和之,須臾成水,服一升,得一千歲也。 《藝文類聚·木芝》: 如水精,得而末之,以無心草汁和之,須臾成水,服一升,得千歲。 《太平御覽·玉下》: 鮮明如水精。以無心草木和之,須臾成水。服之一升,得千歲。 《太平御覽·芝上》: 亦鮮明如水精。得而彩之,以無心草汁和之,須臾成水。服一升,得一千歲也。 《抱朴子·仙藥》: 七明九光芝,皆石也,生臨水之高山石崖之間,狀如盤碗,不過徑尺以還,有莖蒂連綴之,起三四寸,有七孔者,名七明,九孔者名九光,光皆如星,百餘步內,夜皆望見其光,其光自別,可散不可合也。常以秋分伺之得之,搗服方寸匕,入口則翕然身熱,五味甘美,盡一斤則得千歲,令人身有光,所居暗地如月,可以夜視也。 《太平御覽·芝上》: 七明九光芝,皆石也,生臨死戤高山石崖之間。狀如盤碗,不過徑尺以還。有莖葉獵鶯之,起三四寸,有七孔者,名七明;九孔者,名九光。光皆如星,百餘步內,夜可望見其光,其光自別。常以秋分伺之。得之,搗服方寸匕。入口服則噏然身熱,五味甘美。盡一斤,則得千歲,令人身有光,所居暗地如月,可以夜視書也。 《抱朴子·仙藥》: 七明九光芝,皆石也,生臨水之高山石崖之間,狀如盤碗,不過徑尺以還, 《藝文類聚·木芝》: 七明九光芝,皆石也。生臨水之高山石崖之閒,狀如盤梡,不過徑尺以還。 《太平御覽·芝上》: 七明九光芝,皆石也,生臨死戤高山石崖之間。狀如盤碗,不過徑尺以還。 《史記·天官書》: 常以秋分時候之于南郊。 《漢書·天文志》: 常以秋分時候之南郊。 《抱朴子·仙藥》: 常以秋分伺之得之, 《藝文類聚·星》: 常以秋分,候之南郊。 《太平御覽·星上》: 常以秋分候之。 《太平御覽·星》: 帝以秋分,候之南郊。 《太平御覽·芝上》: 常以秋分伺之。 《傷寒論·辨少陰病脈證并治》: 搗篩,白飲和服方寸匕, 《抱朴子·仙藥》: 搗服方寸匕, 《抱朴子·仙藥》: 服方寸匕, 《抱朴子·仙藥》: 末服方寸匕, 《抱朴子·仙藥》: 末服方寸匕, 《抱朴子·仙藥》: 火炙搗服方寸匕, 《抱朴子·仙藥》: 陰乾末服方寸匕, 《抱朴子·雜應》: 先服方寸匕, 《抱朴子·雜應》: 末服方寸匕, 《太平御覽·龜》: 火炙搗服方寸匕, 《太平御覽·芝上》: 搗服方寸匕。 《太平御覽·芝上》: 末服方寸匕, 《太平御覽·芝上》: 服方寸匕, 《太平御覽·芝下》: 末服方寸匕, 《太平御覽·芝下》: 末服方寸匕, 《太平廣記·葛洪》: 火炙。擣服。方寸七日三, 《抱朴子·仙藥》: 令人身有光, 《藝文類聚·木芝》: 令人身有光, 《太平御覽·芝上》: 令人身有光, 《抱朴子·仙藥》: 石蜜芝,生少室石戶中,戶中便有深谷,不可得過,以石投谷中,半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈有石柱,柱上有偃蓋石,高度徑可一丈許,望見蜜芝從石戶上墮入偃蓋中,良久,輒有一滴,有似雨後屋之餘漏,時時一落耳。然蜜芝墮不息,而偃蓋亦終不溢也。戶上刻石為科斗字,曰得服石蜜芝一斗者壽萬歲。諸道士共思惟其處,不可得往,唯當以碗器著勁竹木端以承取之,然竟未有能為之者。按此石戶上刻題如此,前世必已有得之者也。 《太平御覽·芝上》: 石蜜芝,生少室石戶中。戶中便有深谷,不可得過。以石投谷中,半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈,有石柱,柱上有偃蓋石。高度徑可一丈許。蜜芝生石上,墮入偃蓋中,良久,輒有一滴,有似雨后屋之餘漏,時時一落耳。然蜜芝墮不息,而偃蓋亦終不溢也。戶上刻石為科斗字,曰:「得服石蜜芝一斗者,壽萬歲。」諸道士共思惟其處,不可得往,惟當以碗器著勁竹木端,以承取之,然竟未有能為之者。案此戶上刻題如此,前世必已有得之者也。 《太平廣記·滴芝》: 少室石戶中,更有深谷,不可得過。以石投谷中,半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈。有石柱,柱上有偃蓋石,南度徑可一丈許。望之,蜜芝從石上隨石偃蓋中,良久,輒有一滴。有似雨屋後之餘漏。時時一落耳。然蜜芝墮不息,而偃蓋亦終滴也。戶上刻石為科斗字,曰:「得服石蜜芝一斗者,壽萬歲。」諸道士共思惟其處,不可得往。唯當以椀器置勁竹木端。以承取之。然竟未有能為之者。按此戶上刻題如此,前世必已有之者也。 《抱朴子·仙藥》: 石桂芝,生名山石穴中,似桂樹而實石也。高尺許,大如徑尺,光明而味辛,有枝條,搗服之一斤得千歲也。石中黃子,所在有之,沁水山為尤多。其在大石中,則其石常潤濕不燥,打其石有數十重,乃得之。在大石中,赤黃溶溶,如雞子之在其殼中也。即當飲之,不飲則堅凝成石,不復中服也。法正當及未堅時飲之,既凝則應末服也。破一石中,多者有一升,少者有數合,可頓服也。雖不得多,相繼服之,共計前後所服,合成三升,壽則千歲。但欲多服,唯患難得耳。 《太平御覽·芝上》: 石桂芝,生山巖穴中,似桂樹而實石也。高尺許,色明而味辛,有枝條。搗服之一斤,得千歲也。石中黃子,所在有之,沁水山為尤多。其在大石中,則其石常潤濕不燥。打其石,石有數世曦,乃得之,在大石中,赤黃溶溶,如雞子之在殼中也。即當飲之,不飲則漸堅凝成石,不復中服也。法正當及未堅時啜之,既凝,則不得服也。破一石中,多者有一升,少者有數合。不可頓服,雖不得多,相繼服之。其計前後所服,合成三斗,則千歲。但欲多服,惟患難得耳。 《抱朴子·仙藥》: 石桂芝,生名山石穴中,似桂樹而實石也。高尺許,大如徑尺,光明而味辛,有枝條,搗服之一斤得千歲也。 《太平御覽·芝上》: 石桂芝,生山巖穴中,似桂樹而實石也。高尺許,色明而味辛,有枝條。搗服之一斤,得千歲也。 《太平廣記·石桂芝》: 石桂芝,生山石穴中,似桂樹而實石也。高如大絞尺,光明而味辛,有枝條。搗服之。一觔得千歲也。 《抱朴子·仙藥》: 石桂芝,生名山石穴中,似桂樹而實石也。 《藝文類聚·木芝》: 石桂英芝,生名山石穴中,似桂樹而實石也。 《太平御覽·芝上》: 石桂芝,生山巖穴中,似桂樹而實石也。 《太平廣記·石桂芝》: 石桂芝,生山石穴中,似桂樹而實石也。 《抱朴子·仙藥》: 石腦芝,生滑石中,亦如石中黃子狀,但不皆有耳。打破大滑石千許,乃可得一枚。初破之,其在石中,五色光明而自動,服一升得千歲矣。 《太平御覽·芝上》: 石脛芝,生滑石中,亦如石中黃子狀,但不皆有耳。打破大滑石千許,乃可得一斤。初破之,其在石中,五色光明而自動。服一升,得千歲矣。 《抱朴子·仙藥》: 服一升得千歲矣。 《藝文類聚·木芝》: 服一升,得千歲。 《太平御覽·芝下》: 服一株,得千歲矣。 《抱朴子·仙藥》: 石硫黃芝,五岳皆有,而箕山為多。其方言許由就此服之而長生,故不復以富貴累意, 《太平御覽·石藥上》: 石流黃,五岳皆有,而箕山為多。其方言:許由就此服之長生,故不復以富貴累意。 《抱朴子·仙藥》: 石硫丹者,石之赤精,蓋石硫黃之類也。皆浸溢於崖岸之間,其濡濕者可丸服,其已堅者可散服,如此有百二十,皆石芝也, 《太平御覽·石藥上》: 石流丹者,山之赤精,蓋石流黃之類也。皆浸溢於涯岸之間,其濡濕者可丸服,其已堅者可散服。如此者,有百二世曛,皆石芝。