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Wei, Jin, and North-South -> 金樓子 -> 著書 -> 55 - Parallel passages[More information]
《全德志序》曰:「老子言全德歸厚,莊周云全德不刑,呂覽稱全德之人,故以全德創其名也。此志隆大夫為首。伊人有學有辯,不夭不貧,寶劍在前,鼓瑟從後,連環炙輠,雍容卒歲,駟馬高車,優游宴喜。既令公侯踞掌,復使要荒蹶角,入室生光,豈非盛矣。若乃河宗九策,事等神鉤;陽雍雙璧,理歸元感。南陽樊重,高閣連云;北海公沙,門人成市。諮此八龍,各傳一藝;夾河兩郡,家有萬石。人生行樂,止足為先。但使樽酒不空,坐客恆滿,甯與孟嘗聞琴,承睫淚下;中山聽樂,悲不自禁同年而語也。
《金樓子·著書》: 老子言全德歸厚,莊周云全德不刑,呂覽稱全德之人,故以全德創其名也。此志隆大夫為首。伊人有學有辯,不夭不貧,寶劍在前,鼓瑟從後,連環炙輠,雍容卒歲,駟馬高車,優游宴喜。既令公侯踞掌,復使要荒蹶角,入室生光,豈非盛矣。若乃河宗九策,事等神鉤;陽雍雙璧,理歸元感。南陽樊重,高閣連云;北海公沙,門人成市。諮此八龍,各傳一藝;夾河兩郡,家有萬石。人生行樂,止足為先。但使樽酒不空,坐客恆滿,甯與孟嘗聞琴,承睫淚下;中山聽樂,悲不自禁同年而語也。 《藝文類聚·德》: 老子言全德歸厚,莊周云全德不刑,呂覽稱全德之人,故以全德創其名也。此志隆大夫為首,伊人有學有辯,不天,不貧,寶劍在前,鼓瑟從後,連環炙輠,雍容卒歲,駟馬高車,優遊宴喜,既令公侯踞掌,復使要荒蹶角,入室生光,豈非盛矣。若乃河宗九策,事等神鉤,陽雍雙璧,理歸玄感,南陽樊重,高閣連雲,北海公沙,門人成市,咨此八龍,各傳一藝,夾河兩郡,家有萬石,人生行樂,上足為先,但使樽酒不空,坐客恆滿,寧與孟嘗問琴,承睫淚下,中山聽息,悲不自禁,同年而語也。 《金樓子·著書》: 坐客恆滿, 《太平御覽·絕交》: 坐客恒滿。