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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 說林訓 -> 13 - Parallel passages[More information]
有山無林,有穀無風,有石無金。滿堂之坐,視鉤各異,於環帶一也。獻公之賢,欺于驪姬;叔孫之智,欺于豎牛。故鄭詹入魯,《春秋》曰:「佞人來。佞人來。」君子有酒,鄙人鼓缶,雖不見好,亦不見醜。人性便絲衣帛,或射之則被鎧甲,為其不便以得所便。輻之入轂,各值其鑿,不得相通,猶人臣各守其職,不得相干。嘗被甲而免射者,被而入水;嘗抱壺而度水者,抱而蒙火;可謂不知類矣。君子之居民上,若以腐索御奔馬,若蹍薄冰,蛟在其下,若入林而遇乳虎。善用人者,若蚈之足,眾而不相害;若唇之與齒,堅柔相摩而不相敗。清醠之美,始於耒耜;黼黻之美,在於杼軸。布之新,不如紵;紵之弊,不如布。或善為新,或惡為故。𩉇䩉在頰則好,在顙則醜;繡以為裳則宜,以為冠則譏。馬齒非牛蹄,檀根非椅枝,故見其一本而萬物知。石生而堅,蘭生而芳,少自其質,長而愈明。扶之與提,謝之與讓,故之與先,諾之與已也,之與矣,相去千里。汙准而粉其顙,腐鼠在壇,燒熏于宮,入水而憎濡,懷臭而求芳,雖善者弗能為工。
《淮南子·說林訓》: 佞人來。佞人來。 《春秋公羊傳·莊公十七年》: 佞人來矣!佞人來矣! 《文子·上德》: 君子有酒,小人鞭缶,雖不可好,亦可以醜,人之性,便衣綿帛,或射之即被甲,為所不便,以得其便也。三十輻共一轂,各直一鑿,不得相入,猶人臣各守其職也。 《淮南子·說林訓》: 君子有酒,鄙人鼓缶,雖不見好,亦不見醜。人性便絲衣帛,或射之則被鎧甲,為其不便以得所便。輻之入轂,各值其鑿,不得相通,猶人臣各守其職, 《孔叢子·敘世》: 君子有酒,小人鼓缶,雖不可好,亦不可醜。 《文子·上德》: 君子有酒,小人鞭缶,雖不可好,亦可以醜, 《淮南子·說林訓》: 君子有酒,鄙人鼓缶,雖不見好,亦不見醜。 《文子·下德》: 各守其職,不得相予, 《淮南子·原道訓》: 守其職,而不得相干也。 《淮南子·主術訓》: 各守其職,不得相奸, 《淮南子·說林訓》: 猶人臣各守其職,不得相干。 《文子·上德》: 猶人臣各守其職也。 《淮南子·說林訓》: 猶人臣各守其職, 《史記·李斯列傳》: 人臣各守其職而已矣。 《淮南子·說林訓》: 君子之居民上,若以腐索御奔馬,若蹍薄冰,蛟在其下, 《太平御覽·謹慎》: 君子之居民上也,若以腐索御馬,恐失民意,若履薄冰,蛟在其下。 《太平御覽·蛟》: 君子之居民上,若以腐索御奔馬;若展足薄冰,蛟在其下。 《說苑·政理》: 懍懍焉如以腐索御奔馬。 《新序·雜事四》: 懍乎如腐索御奔馬。 《孔子家語·致思》: 懍懍焉!若持腐索之扞馬。 《淮南子·說林訓》: 若以腐索御奔馬, 《群書治要·致思》: 懍懍焉如以腐索御捍馬, 《太平御覽·謹慎》: 若以腐索御馬, 《太平御覽·御》: 懔焉如與腐索御汗馬。 《太平御覽·繩》: 懔焉如腐索之御悍馬。 《太平御覽·蛟》: 若以腐索御奔馬; 《文子·上德》: 善用人者,若●之足,眾而不相害,若舌之與齒,堅柔相磨而不相敗。 《淮南子·說林訓》: 善用人者,若蚈之足,眾而不相害;若唇之與齒,堅柔相摩而不相敗。 《文子·上德》: 善用人者,若●之足,眾而不相害, 《淮南子·說林訓》: 善用人者,若蚈之足,眾而不相害; 《太平御覽·馬蚿》: 善用人者,若蚿之足,眾不相害。 《淮南子·兵略訓》: 若蚈之足, 《淮南子·說林訓》: 若蚈之足, 《太平御覽·馬蚿》: 若蚈之足。 《文子·上德》: 眾而不相害, 《淮南子·兵略訓》: 眾而不相害, 《淮南子·說林訓》: 眾而不相害; 《淮南子·說林訓》: 清醠之美,始於耒耜; 《太平御覽·耒》: 清英之美,始於耒、耜。 《淮南子·說林訓》: 布之新,不如紵;紵之弊,不如布。或善為新,或惡為故。 《太平御覽·布》: 布之新不如纻,纻弊而不如布,或善為新,或善為故。 《淮南子·說林訓》: 𩉇䩉在頰則好,在顙則醜;繡以為裳則宜,以為冠則譏。 《意林·淮南子二十二卷》: 靨䩉在頰則好,在顙則醜。繡為被則宜,為冠則穢。 《淮南子·說林訓》: 馬齒非牛蹄,檀根非椅枝,故見其一本而萬物知。 《太平御覽·馬四》: 馬齒非牛蹄,檀根非椅枝,故見其一本,而萬物知。 《文子·上德》: 石生而堅,茞生而芳,少而有之,長而逾明。扶之與提,謝之與讓,得之與失,諾之與已,相去千里。再生者不獲,華太早者不須霜而落。汙其準,粉其顙,腐鼠在阼,燒薰於堂,入水而增濡,懷臭而求芳,雖善者不能為工。 《淮南子·說林訓》: 石生而堅,蘭生而芳,少自其質,長而愈明。扶之與提,謝之與讓,故之與先,諾之與已也,之與矣,相去千里。汙准而粉其顙,腐鼠在壇,燒熏于宮,入水而憎濡,懷臭而求芳,雖善者弗能為工。 《論衡·本性》: 石生而堅,蘭生而香。 《論衡·福虛》: 石生而堅,蘭生而香, 《文子·上德》: 石生而堅,茞生而芳, 《淮南子·說林訓》: 石生而堅,蘭生而芳, 《東觀漢記·廉范》: 石生堅,蘭生香, 《意林·論衡二十七卷》: 石生而堅,蘭生而香。 《太平御覽·清廉上》: 石生堅,蘭生香, 《太平御覽·布》: 石生堅,蘭生香, 《淮南子·說林訓》: 扶之與提,謝之與讓,故之與先,諾之與已也,之與矣,相去千里。 《鄧析子·轉辭》: 在已若扶之與攜,謝之與議,故之與右,諾之與已,相去千里也。 《文子·上德》: 謝之與讓,得之與失,諾之與已,相去千里。 《淮南子·說林訓》: 謝之與讓,故之與先,諾之與已也,之與矣,相去千里。 《鄧析子·轉辭》: 謝之與議,故之與右,諾之與已,相去千里也。 《文子·上德》: 相去千里。 《淮南子·說林訓》: 相去千里。 《鄧析子·轉辭》: 相去千里也。 《藝文類聚·酒》: 相去千里, 《太平御覽·秋上》: 相去千里, 《太平御覽·雞》: 相去千里, 《文子·上德》: 腐鼠在阼,燒薰於堂, 《淮南子·說林訓》: 腐鼠在壇,燒熏于宮, 《太平御覽·鼠》: 腐鼠在阼,燒香於堂。 《文子·上德》: 入水而增濡,懷臭而求芳, 《淮南子·說林訓》: 入水而憎濡,懷臭而求芳, 《意林·文子十二卷》: 入水憎濡,懐臭求芳,