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子貢東見越王,越王聞之,除道郊迎至縣,身御子貢至舍而問曰:「此乃僻陋之邦,蠻夷之民也。大夫何索,居然而辱,乃至於此?」子貢曰:「弔君,故來。」越王句踐稽首再拜,曰:「孤聞之,禍與福為鄰,今大夫弔孤,孤之福也,敢遂聞其說。」子貢曰:「臣今見吳王,告以救魯而伐齊。其心申,其志畏越,曰:『嘗與越戰,棲於會稽山上。夫越君,賢主也。苦身勞力,以夜接日,內飾其政,外事諸侯,必將有報我之心。子待我伐越而聽子。』且夫無報人之心而使人疑之者,拙也,有報人之心而使人知之者,殆也,事未發而聞者,危也。三者,舉事之大忌。」越王句踐稽首再拜,曰:「昔者,孤不幸少失先人,內不自量,與吳人戰,軍敗身辱,遺先人恥。遯逃出走,上棲會稽山,下守溟海,唯魚鱉是見。今大夫不辱而身見之,又出玉聲以教孤,孤賴先人之賜,敢不奉教乎?」子貢曰:「臣聞之,明主任人不失其能,直士舉賢不容於世。故臨財分利則使仁,涉危拒難則使勇,用眾治民則使賢,正天下、定諸侯則使聖人。臣竊練下吏之心,兵疆而不并弱,勢在其上位而行惡令其下者,其君幾乎?臣竊自練可以成功至王者,其唯臣幾乎?今夫吳王有伐齊之志,君無惜重器,以喜其心,毋惡卑辭,以尊其禮,則伐齊必矣。彼戰而不勝,則君之福也。彼戰而勝,必以其餘兵臨晉。臣請北見晉君,令共攻之,弱吳必矣。其騎士、銳兵弊乎齊,重器、羽旄盡乎晉,則君制其敝,此滅吳必矣。」越王句踐稽首再拜曰:「昔者吳王分其人民之眾,以殘伐吾邦,殺敗吾民,屠吾百姓,夷吾宗廟,邦為空棘,身為魚鱉餌。今孤之怨吳王,深於骨髓。而孤之事吳王,如子之畏父,弟之敬兄,蹋孤之外言也。大夫有賜,故孤敢以疑?」請遂言之:「孤身不安床席,口不甘厚味,目不視好色,耳不聽鐘鼓者,已三年矣。焦唇乾嗌,苦心勞力,上事群臣,下養百姓。願一與吳交天下之兵於中原之野,與吳王整襟交臂而奮,吳越之士,繼蹟連死,士民流離,肝腦塗地,此孤之大願也。如此不可得也。今內自量吾國不足以傷吳,外事諸侯不能也。孤欲空邦家,措策力,變容貌,易名姓,執箕嶹,養牛馬,以臣事之。孤雖要領不屬,手足異處,四支布陳,為鄉邑笑,孤之意出焉。大夫有賜,是存亡邦而興死人也,孤賴先人之賜,敢不待命乎?」子貢曰:「夫吳王之為人也,貪功名而不知利害。」越王慥然避位曰:「在子。」子貢曰:「賜為君觀夫吳王之為人,賢疆以恣下,下不能逆,數戰伐,士卒不能忍。太宰嚭為人,智而愚,疆而弱,巧言利辭以內其身,善為偽詐以事其君,知前而不知後,順君之過以安其私,是殘國之吏,滅君之臣也。」越王大悅。
《吳越春秋·十三年》: 子貢東見越王,王聞之,除道郊迎,身御至舍。問曰:「此僻狹之國,蠻夷之民,大夫何索然若不辱乃至於此?」 《越絕書·內傳陳成恒》: 子貢東見越王,越王聞之,除道郊迎至縣,身御子貢至舍而問曰:「此乃僻陋之邦,蠻夷之民也。大夫何索,居然而辱,乃至於此?」 《史記·仲尼弟子列傳》: 越王除道郊迎,身御至舍而問曰:「此蠻夷之國,大夫何以儼然辱而臨之?」 《吳越春秋·十三年》: 王聞之,除道郊迎,身御至舍。問曰:「此僻狹之國,蠻夷之民,大夫何索然若不辱乃至於此?」 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王聞之,除道郊迎至縣,身御子貢至舍而問曰:「此乃僻陋之邦,蠻夷之民也。大夫何索,居然而辱, 《說苑·權謀》: 越王聞之, 《史記·仲尼弟子列傳》: 越王聞之, 《吳越春秋·十二年》: 越王聞之, 《吳越春秋·越王勾踐五年》: 越王聞之, 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王聞之, 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王聞之, 《太平御覽·貞女下》: 越王聞之, 《史記·張儀列傳》: 此僻陋之國, 《越絕書·內傳陳成恒》: 此乃僻陋之邦, 《吳越春秋·十三年》: 越王勾踐再拜稽首曰:「孤聞禍與福為鄰,今大夫之弔,孤之福矣。孤敢不問其說。」 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王句踐稽首再拜,曰:「孤聞之,禍與福為鄰,今大夫弔孤,孤之福也,敢遂聞其說。」 《吳越春秋·十三年》: 子貢曰:「臣今者見吳王,告以救魯而伐齊, 《越絕書·內傳陳成恒》: 子貢曰:「君按兵無伐,臣請見吳王,使之救魯而伐齊, 《越絕書·內傳陳成恒》: 子貢曰:「臣今見吳王,告以救魯而伐齊。 《孔子家語·屈節解》: 吾請救於吳,令救魯而伐齊。 《史記·仲尼弟子列傳》: 臣請往使吳王,令之救魯而伐齊, 《史記·仲尼弟子列傳》: 今者吾說吳王以救魯伐齊, 《吳越春秋·十三年》: 請為君南見吳王,請之救魯而伐齊, 《吳越春秋·十三年》: 臣今者見吳王,告以救魯而伐齊, 《越絕書·內傳陳成恒》: 臣請見吳王,使之救魯而伐齊, 《越絕書·內傳陳成恒》: 臣今見吳王,告以救魯而伐齊。 《越絕書·內傳陳成恒》: 我常與越戰,棲之會稽。夫越君,賢主也。苦身勞力,以夜接日,內飾其政,外事諸侯,必將有報我之心。子待吾伐越而還。 《越絕書·內傳陳成恒》: 嘗與越戰,棲於會稽山上。夫越君,賢主也。苦身勞力,以夜接日,內飾其政,外事諸侯,必將有報我之心。子待我伐越而聽子。 《越絕書·請糴內傳》: 保棲於會稽山上, 《越絕書·內傳陳成恒》: 棲於會稽山上。 《吳越春秋·十三年》: 夫越君,賢主,苦身勞力,夜以接日,內飾其政,外事諸侯,必將有報我之心。子待我伐越而聽子。 《越絕書·內傳陳成恒》: 夫越君,賢主也。苦身勞力,以夜接日,內飾其政,外事諸侯,必將有報我之心。子待我伐越而聽子。 《吳越春秋·十三年》: 苦身勞力,夜以接日, 《吳越春秋·勾踐七年》: 苦身勞心,夜以接日。 《越絕書·內傳陳成恒》: 苦身勞力,以夜接日, 《越絕書·內傳陳成恒》: 苦身勞力,以夜接日, 《藝文類聚·冰》: 苦思勞心,夜以接日, 《藝文類聚·蓼》: 苦思勞心,夜以接日, 《太平御覽·冬上》: 苦身勞心,夜以接日, 《太平御覽·冰》: 苦思勞心,夜以接日, 《太平御覽·足》: 苦思勞心,夜以接日。 《太平御覽·蓼》: 苦思勤心,夜以接日, 《吳越春秋·十三年》: 苦身勞力, 《吳越春秋·十三年》: 苦身勞力, 《越絕書·內傳陳成恒》: 苦身勞力, 《越絕書·內傳陳成恒》: 苦身勞力, 《孔子家語·屈節解》: 有報吳之心。子待我伐越, 《史記·仲尼弟子列傳》: 有報我心。子待我伐越而聽子。 《吳越春秋·十三年》: 必將有報我之心。子待我伐越而聽子。 《越絕書·內傳陳成恒》: 必將有報我之心。子待吾伐越而還。 《越絕書·內傳陳成恒》: 必將有報我之心。子待我伐越而聽子。 《孔子家語·屈節解》: 子待我伐越, 《史記·仲尼弟子列傳》: 子待我伐越而聽子。 《吳越春秋·十三年》: 子待我伐越而聽子。 《越絕書·內傳陳成恒》: 子待我伐越而聽子。 《太平御覽·游說上》: 子待我伐越而聽子。 《孔子家語·屈節解》: 且無報人之志而令人疑之,拙矣;有報人之意而使人知之,殆矣;事未發而先聞者,危矣。三者舉事之患也。」勾踐頓首曰: 《史記·仲尼弟子列傳》: 且夫無報人之志而令人疑之,拙也;有報人之志,使人知之,殆也;事未發而先聞,危也。三者舉事之大患。」句踐頓首再拜曰: 《越絕書·內傳陳成恒》: 且夫無報人之心而使人疑之者,拙也,有報人之心而使人知之者,殆也,事未發而聞者,危也。三者,舉事之大忌。」越王句踐稽首再拜,曰:「昔者, 《孔子家語·屈節解》: 且無報人之志而令人疑之,拙矣;有報人之意而使人知之,殆矣;事未發而先聞者,危矣。三者舉事之患也。 《史記·仲尼弟子列傳》: 且夫無報人之志而令人疑之,拙也;有報人之志,使人知之,殆也;事未發而先聞,危也。三者舉事之大患。 《吳越春秋·十三年》: 且夫無報人之志而使人疑之,拙也;有報人之意而使人知之,殆也;事未發而聞之者,危也。三者,舉事之大忌也。 《越絕書·內傳陳成恒》: 且夫無報人之心而使人疑之者,拙也,有報人之心而使人知之者,殆也,事未發而聞者,危也。三者,舉事之大忌。 《孔子家語·屈節解》: 且無報人之志而令人疑之,拙矣;有報人之意而使人知之,殆矣;事未發而先聞者,危矣。 《史記·仲尼弟子列傳》: 且夫無報人之志而令人疑之,拙也;有報人之志,使人知之,殆也;事未發而先聞,危也。 《吳越春秋·十三年》: 且夫無報人之志而使人疑之,拙也;有報人之意而使人知之,殆也;事未發而聞之者,危也。 《越絕書·內傳陳成恒》: 且夫無報人之心而使人疑之者,拙也,有報人之心而使人知之者,殆也,事未發而聞者,危也。 《戰國策·蘇秦死其弟蘇代欲繼之》: 夫無謀人之心,而令人疑之,殆;有謀人之心,而令人知之,拙;謀未發而聞於外,則危。 《孔子家語·屈節解》: 事未發而先聞者, 《孫子兵法·用間》: 間事未發而先聞者, 《史記·仲尼弟子列傳》: 事未發而先聞, 《吳越春秋·十三年》: 事未發而聞之者, 《越絕書·內傳陳成恒》: 事未發而聞者, 《太平御覽·用間》: 間事未發而先聞其間者, 《吳越春秋·十三年》: 越王再拜曰:「孤少失前人,內不自量與吳人戰,軍敗身辱,遁逃上棲會稽,下守海濱,唯魚鱉見矣。今大夫辱弔而身見之,又發玉聲以教孤,孤賴天之賜也,敢不承教?」 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王句踐稽首再拜,曰:「昔者,孤不幸少失先人,內不自量,與吳人戰,軍敗身辱,遺先人恥。遯逃出走,上棲會稽山,下守溟海,唯魚鱉是見。今大夫不辱而身見之,又出玉聲以教孤,孤賴先人之賜,敢不奉教乎?」 《史記·仲尼弟子列傳》: 越王大恐,曰:『孤不幸,少失先人,內不自量,抵罪於吳,軍敗身辱,棲于會稽, 《吳越春秋·十三年》: 越王再拜曰:「孤少失前人,內不自量與吳人戰,軍敗身辱,遁逃上棲會稽, 《吳越春秋·十三年》: 越王大恐,曰:『昔者孤身不幸,少失前人。內不自量,抵罪於吳,軍敗身辱,逋逃出走,棲于會稽, 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王句踐稽首再拜,曰:「昔者,孤不幸少失先人,內不自量,與吳人戰,軍敗身辱,遺先人恥。遯逃出走,上棲會稽山, 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王大恐,乃懼曰:『昔孤不幸,少失先人。內不自量,抵罪於縣。軍敗身辱,遯逃出走,棲於會稽, 《史記·仲尼弟子列傳》: 孤不幸,少失先人,內不自量,抵罪於吳,軍敗身辱,棲于會稽, 《吳越春秋·十三年》: 孤少失前人,內不自量與吳人戰,軍敗身辱,遁逃上棲會稽, 《吳越春秋·十三年》: 曰:『昔者孤身不幸,少失前人。內不自量,抵罪於吳,軍敗身辱,逋逃出走,棲于會稽, 《吳越春秋·十三年》: 昔孤不幸,少失前人,內不自量,抵罪上國,軍敗身辱,逋逃會稽, 《越絕書·內傳陳成恒》: 曰:「昔者,孤不幸少失先人,內不自量,與吳人戰,軍敗身辱,遺先人恥。遯逃出走,上棲會稽山, 《越絕書·內傳陳成恒》: 昔孤不幸,少失先人。內不自量,抵罪於縣。軍敗身辱,遯逃出走,棲於會稽, 《越絕書·內傳陳成恒》: 昔孤不幸,少失先人,內不自量,抵罪於縣。軍敗身辱,遯逃出走,棲於會稽。 《吳越春秋·十三年》: 子貢曰:「臣聞:『明主任人,不失其能,直士舉賢,不容於世。』故臨財分利則使仁,涉患犯難則使勇,用智圖國則使賢,正天下定諸侯則使聖。兵強而不能行其威勢,在上位而不能施其政令於下者,其君幾乎難矣!臣竊自擇可與成功而至王者,惟幾乎?今吳王有伐齊晉之志,君無愛重器以喜其心,無惡卑辭以盡其禮。而伐齊,齊必戰,不勝,君之福也;彼戰而勝,必以其兵臨晉。騎士銳兵弊乎齊,重寶、車騎、羽毛盡乎晉,則君制其餘矣。」 《越絕書·內傳陳成恒》: 子貢曰:「臣聞之,明主任人不失其能,直士舉賢不容於世。故臨財分利則使仁,涉危拒難則使勇,用眾治民則使賢,正天下、定諸侯則使聖人。臣竊練下吏之心,兵疆而不并弱,勢在其上位而行惡令其下者,其君幾乎?臣竊自練可以成功至王者,其唯臣幾乎?今夫吳王有伐齊之志,君無惜重器,以喜其心,毋惡卑辭,以尊其禮,則伐齊必矣。彼戰而不勝,則君之福也。彼戰而勝,必以其餘兵臨晉。臣請北見晉君,令共攻之,弱吳必矣。其騎士、銳兵弊乎齊,重器、羽旄盡乎晉,則君制其敝, 《史記·仲尼弟子列傳》: 子貢曰:「臣聞之, 《吳越春秋·十三年》: 子貢曰:「臣聞: 《越絕書·內傳陳成恒》: 子貢曰:「臣聞之, 《太平御覽·游說中》: 子貢說田常曰:「臣聞之, 《史記·仲尼弟子列傳》: 重寶以說其心,卑辭以尊其禮,其伐齊必也。彼戰不勝,王之福矣。戰勝,必以兵臨晉,臣請北見晉君,令共攻之,弱吳必矣。其銳兵盡於齊,重甲困於晉,而王制其敝,此滅吳必矣。 《越絕書·內傳陳成恒》: 以喜其心,毋惡卑辭,以尊其禮,則伐齊必矣。彼戰而不勝,則君之福也。彼戰而勝,必以其餘兵臨晉。臣請北見晉君,令共攻之,弱吳必矣。其騎士、銳兵弊乎齊,重器、羽旄盡乎晉,則君制其敝,此滅吳必矣。 《孔子家語·屈節解》: 而重寶以悅其心,卑辭以尊其禮。則其伐齊必矣,此聖人所謂屈節求其達者也。彼戰不勝,王之福;若勝,則必以兵臨晉。臣還北請見晉君共攻之,其弱吳必矣。 《史記·仲尼弟子列傳》: 重寶以說其心,卑辭以尊其禮,其伐齊必也。彼戰不勝,王之福矣。戰勝,必以兵臨晉,臣請北見晉君,令共攻之,弱吳必矣。 《吳越春秋·十三年》: 君無愛重器以喜其心,無惡卑辭以盡其禮。而伐齊,齊必戰,不勝,君之福也;彼戰而勝,必以其兵臨晉。 《越絕書·內傳陳成恒》: 以喜其心,毋惡卑辭,以尊其禮,則伐齊必矣。彼戰而不勝,則君之福也。彼戰而勝,必以其餘兵臨晉。臣請北見晉君,令共攻之,弱吳必矣。 《孔子家語·屈節解》: 彼戰不勝,王之福;若勝,則必以兵臨晉。 《史記·仲尼弟子列傳》: 其伐齊必也。彼戰不勝,王之福矣。戰勝,必以兵臨晉, 《史記·仲尼弟子列傳》: 彼戰而不勝,越亂之必矣;與齊戰而勝,必以其兵臨晉。 《吳越春秋·十三年》: 齊必戰,不勝,君之福也;彼戰而勝,必以其兵臨晉。 《吳越春秋·十三年》: 戰而不勝,越亂之必矣;與戰而勝,必以其兵臨晉, 《越絕書·內傳陳成恒》: 彼戰而不勝,則君之福也。彼戰而勝,必以其餘兵臨晉。 《越絕書·內傳陳成恒》: 彼戰而不勝,越亂之必矣。」晉君許諾。 《孔子家語·屈節解》: 若勝,則必以兵臨晉。 《史記·仲尼弟子列傳》: 戰勝,必以兵臨晉, 《史記·仲尼弟子列傳》: 與齊戰而勝,必以其兵臨晉。 《吳越春秋·十三年》: 彼戰而勝,必以其兵臨晉。 《吳越春秋·十三年》: 與戰而勝,必以其兵臨晉, 《越絕書·內傳陳成恒》: 彼戰而勝,必以其餘兵臨晉。 《越絕書·內傳陳成恒》: 勝則必以其兵臨晉。 《太平御覽·游說中》: 今吳戰勝,必以其兵臨晉。 《史記·仲尼弟子列傳》: 臣請北見晉君, 《越絕書·內傳陳成恒》: 臣請北見晉君, 《戰國策·張儀之楚貧》: 臣請北見晉君。 《吳越春秋·十三年》: 越王再拜,曰:「昔者吳王分其民之眾以殘吾國,殺敗吾民,鄙吾百姓,夷吾宗廟,國為墟棘,身為魚鱉。孤之怨吳,深於骨髓,而孤之事吳,如子之畏父,弟之敬兄。此孤之死言也。今大夫有賜,故孤敢以報情。孤身不安重席,口不嘗厚味,目不視美色,耳不聽雅音,既已三年矣;焦脣乾舌,苦身勞力,上事群臣,下養百姓;願一與吳交戰於天下平原之野。正身臂而奮吳越之士,繼踵連死,肝腦塗地者,孤之願也。思之三年,不可得也,今內量吾國不足以傷吳,外事諸侯而不能也。願空國,棄群臣,變容貌,易姓名,執箕帚,養牛馬以事之。孤雖知要領不屬,手足異處,四支布陳,為鄉邑笑,孤之意出焉。今大夫有賜,存亡國,舉死人,孤賴天賜,敢不待令乎?」 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王句踐稽首再拜曰:「昔者吳王分其人民之眾,以殘伐吾邦,殺敗吾民,屠吾百姓,夷吾宗廟,邦為空棘,身為魚鱉餌。今孤之怨吳王,深於骨髓。而孤之事吳王,如子之畏父,弟之敬兄,蹋孤之外言也。大夫有賜,故孤敢以疑?」請遂言之:「孤身不安床席,口不甘厚味,目不視好色,耳不聽鐘鼓者,已三年矣。焦唇乾嗌,苦心勞力,上事群臣,下養百姓。願一與吳交天下之兵於中原之野,與吳王整襟交臂而奮,吳越之士,繼蹟連死,士民流離,肝腦塗地,此孤之大願也。如此不可得也。今內自量吾國不足以傷吳,外事諸侯不能也。孤欲空邦家,措策力,變容貌,易名姓,執箕嶹,養牛馬,以臣事之。孤雖要領不屬,手足異處,四支布陳,為鄉邑笑,孤之意出焉。大夫有賜,是存亡邦而興死人也,孤賴先人之賜,敢不待命乎?」 《吳越春秋·十三年》: 國為墟棘,身為魚鱉。 《吳越春秋·十三年》: 國為墟莽,身為魚鱉。 《越絕書·內傳陳成恒》: 邦為空棘,身為魚鱉餌。 《越絕書·內傳陳成恒》: 邦為空棘,身為魚鱉餌。 《越絕書·內傳陳成恒》: 邦為空棘,身為魚鱉餌。 《吳越春秋·十三年》: 深於骨髓, 《越絕書·內傳陳成恒》: 深於骨髓。 《戰國策·秦攻魏急》: 深於骨髓, 《呂氏春秋·順民》: 身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。三年苦身勞力,焦脣乾肺。內親群臣,下養百姓, 《吳越春秋·十三年》: 孤身不安重席,口不嘗厚味,目不視美色,耳不聽雅音,既已三年矣;焦脣乾舌,苦身勞力,上事群臣,下養百姓; 《越絕書·內傳陳成恒》: 孤身不安床席,口不甘厚味,目不視好色,耳不聽鐘鼓者,已三年矣。焦唇乾嗌,苦心勞力,上事群臣,下養百姓。 《莊子·至樂》: 身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音聲; 《呂氏春秋·順民》: 身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。 《吳越春秋·十三年》: 孤身不安重席,口不嘗厚味,目不視美色,耳不聽雅音, 《越絕書·內傳陳成恒》: 孤身不安床席,口不甘厚味,目不視好色,耳不聽鐘鼓者, 《漢書·東方朔傳》: 體不安席,食不甘味,目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之音, 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 寢不安席,食不甘味,目不視靡曼之色,耳不聽鍾鼓之音者, 《說苑·立節》: 吾君老矣,微驪姬寢不安席,食不甘味, 《莊子·至樂》: 身不得安逸,口不得厚味, 《淮南子·泰族訓》: 為之寢不安席,食不甘味, 《呂氏春秋·順民》: 身不安枕席,口不甘厚味, 《史記·晉世家》: 吾君老矣,非驪姬,寢不安,食不甘。 《史記·司馬穰苴列傳》: 君寢不安席,食不甘味, 《史記·蘇秦列傳》: 寡人臥不安席,食不甘味, 《吳越春秋·十三年》: 孤身不安重席,口不嘗厚味, 《越絕書·內傳陳成恒》: 孤身不安床席,口不甘厚味, 《戰國策·蘇秦說齊閔王》: 寢不安席,食不甘味, 《戰國策·蘇秦為趙合從說楚威王》: 寡人臥不安席,食不甘味, 《漢書·東方朔傳》: 體不安席,食不甘味, 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 寢不安席,食不甘味, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 寢不安席。食不甘味。 《三國志·陳思王植傳》: 而寢不安席,食不遑味者, 《三國志·張飛傳》: 坐不安席,食不甘味, 《群書治要·列傳》: 君寢不安席,食不甘味 《藝文類聚·愁》: 坐不安席,食不終味, 《太平御覽·掩襲下》: 坐不安席,食不甘味。 《太平御覽·旌》: 臥不安席,食不甘味, 《太平御覽·心》: 寡人臥不安席,食不甘味, 《太平御覽·旌》: 寡人臥不安席,食不甘味, 《孟子·萬章下》: 目不視惡色,耳不聽惡聲。 《韓詩外傳·卷三》: 伯夷叔齊目不視惡色,耳不聽惡聲; 《揚子法言·淵騫卷第十一》: 非正不視,非正不聽, 《論衡·命義》: 目不視;非正聲,耳不聽。 《文子·守平》: 清目不視,靜耳不聽, 《文子·下德》: 目明而不以視,耳聰而不以聽, 《淮南子·精神訓》: 清目而不以視,靜耳而不以聽, 《淮南子·本經訓》: 則目明而不以視,耳聰而不以聽, 《呂氏春秋·順民》: 目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。 《鬼谷子·中經》: 目不視非,耳不聽邪, 《吳越春秋·十三年》: 目不視美色,耳不聽雅音, 《越絕書·內傳陳成恒》: 目不視好色,耳不聽鐘鼓者, 《列女傳·周室三母》: 目不視於邪色,耳不聽於淫聲。 《漢書·東方朔傳》: 目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之音, 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 目不視靡曼之色,耳不聽鍾鼓之音者, 《太平御覽·耳》: 伯夷耳不聽惡聲。 《韓詩外傳·卷五》: 目欲視好色, 《莊子·盜跖》: 目欲視色, 《越絕書·內傳陳成恒》: 目不視好色, 《意林·莊子十卷》: 目欲視色, 《呂氏春秋·順民》: 內親群臣,下養百姓, 《吳越春秋·十三年》: 上事群臣,下養百姓; 《越絕書·內傳陳成恒》: 上事群臣,下養百姓。 《戰國策·燕攻齊取七十餘城》: 以制群臣;下養百姓, 《吳越春秋·十三年》: 肝腦塗地者, 《越絕書·內傳陳成恒》: 肝腦塗地, 《東觀漢記·馮衍》: 肝腦塗地, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 肝腦塗地, 《三國志·呂凱傳》: 肝腦塗地, 《群書治要·傳》: 肝腦塗地, 《群書治要·刑論》: 肝腦塗地, 《群書治要·臣不易》: 肝腦塗地, 《藝文類聚·哀傷》: 肝腦塗地, 《太平御覽·游說下》: 肝腦涂地, 《太平御覽·哀牢》: 肝腦涂地。 《太平廣記·靈應傳》: 肝腦塗地, 《呂氏春秋·順民》: 此孤之大願也。若此而不可得也,內量吾國不足以傷吳,外事之諸侯不能害之,則孤將棄國家,釋群臣,服劍臂刃,變容貌,易名姓,執箕帚而臣事之,以與吳王爭一旦之死。孤雖知要領不屬,首足異處,四枝布裂,為天下戮,孤之志必將出焉。 《吳越春秋·十三年》: 孤之願也。思之三年,不可得也,今內量吾國不足以傷吳,外事諸侯而不能也。願空國,棄群臣,變容貌,易姓名,執箕帚,養牛馬以事之。孤雖知要領不屬,手足異處,四支布陳,為鄉邑笑,孤之意出焉。 《越絕書·內傳陳成恒》: 此孤之大願也。如此不可得也。今內自量吾國不足以傷吳,外事諸侯不能也。孤欲空邦家,措策力,變容貌,易名姓,執箕嶹,養牛馬,以臣事之。孤雖要領不屬,手足異處,四支布陳,為鄉邑笑,孤之意出焉。 《韓非子·說疑》: 要領不屬,手足異處, 《呂氏春秋·順民》: 孤雖知要領不屬,首足異處, 《吳越春秋·十三年》: 孤雖知要領不屬,手足異處, 《越絕書·內傳陳成恒》: 孤雖要領不屬,手足異處, 《孔子家語·相魯》: 手足異處。 《韓非子·說疑》: 手足異處, 《史記·孔子世家》: 手足異處。 《吳越春秋·十三年》: 手足異處, 《越絕書·內傳陳成恒》: 手足異處, 《太平御覽·優倡》: 手足異處。 《太平御覽·斬》: 手足異處。 《吳越春秋·十三年》: 子貢曰:「夫吳王為人,貪功名而不知利害。」越王慥然避位。 《越絕書·內傳陳成恒》: 子貢曰:「夫吳王之為人也,貪功名而不知利害。」越王慥然避位曰:「在子。」 《吳越春秋·十三年》: 太宰嚭為人智而愚,彊而弱,巧言利辭以內其身,善為詭詐以事其君,知其前而不知其後,順君之過以安其私,是殘國傷君之佞臣也。」越王大悅。 《越絕書·內傳陳成恒》: 太宰嚭為人,智而愚,疆而弱,巧言利辭以內其身,善為偽詐以事其君,知前而不知後,順君之過以安其私,是殘國之吏,滅君之臣也。」越王大悅。 《史記·仲尼弟子列傳》: 順君之過以安其私:是殘國之治也。 《吳越春秋·十三年》: 順君之過以安其私,是殘國傷君之佞臣也。 《越絕書·內傳陳成恒》: 順君之過以安其私,是殘國之吏, 《吳越春秋·十三年》: 越王大悅。 《吳越春秋·勾踐十三年》: 越王大悅, 《越絕書·內傳陳成恒》: 越王大悅。 《太平御覽·劍中》: 越王大悅,