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Confucianism -> Yangzi Fayan -> Zhong and Li -> 8 - Parallel passages[More information]
或問:「秦伯列為侯衛,卒吞天下,而赧曾無以制乎?」曰:「天子制公侯伯子男也,庸節。節莫差於僣,僣莫重於祭,祭莫重於地,地莫重於天,則襄、文、宣、靈其兆也。昔者,襄公始僣,西畤以祭白帝;文、宣、靈宗,興鄜、密、上、下,用事四帝,而天王不匡,反致文、武胙。是以四疆之內各以其力來侵,攘肌及骨,而赧獨何以制秦乎?」
《揚子法言·重黎卷第十》: 天子制公侯伯子男也, 《太平御覽·郊丘》: 天子、公、侯、伯、子、男、 《禮記·祭統》: 莫重於裸,聲莫重於升歌,舞莫重於《武宿夜》, 《揚子法言·重黎卷第十》: 僣莫重於祭,祭莫重於地,地莫重於天, 《孝經·聖治》: 是以四海之內,各以其職來祭。 《說苑·辨物》: 使各以其方賄來貢, 《說苑·脩文》: 各以其職來貢, 《揚子法言·重黎卷第十》: 是以四疆之內各以其力來侵, 《孔子家語·辯物》: 使各以其方賄來貢, 《史記·五帝本紀》: 各以其職來貢, 《史記·孔子世家》: 使各以其方賄來貢, 《國語·魯語下》: 使各以其方賄來貢, 《鹽鐵論·險固》: 四海各以其職來祭, 《漢書·郊祀志上》: 四海之內各以其職來助祭。 《漢書·五行志下之上》: 使各以方物來貢, 《漢書·韋賢傳》: 四海之內各以其職來助祭, 《漢書·王莽傳上》: 是以四海之內各以其職來祭, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 四海之內。各以其職來祭。 《群書治要·孝經》: 是以四海之內,各以其職來祭, 《藝文類聚·司空》: 使各以其職來貢。 《太平御覽·司空》: 使各以其職來貢。 《太平御覽·箭上》: 使各以其方賂來貢, 《太平御覽·博物》: 使各以其方賄來貢, 《太平御覽·總敘疾病下》: 各以其職來貢。 《太平御覽·隼》: 使各以其方賄來貢,