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Chinese Text Project

《儲宮》

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1 儲宮:
《周易》曰:黃離元吉。象曰:明兩作離,大人以繼明照于四方。

2 儲宮:
《尚書》曰:惟四月,太子發上祭于畢,下至於盟津之上,乃告司馬司徒司空。
又曰:太子發升于舟,中流,白魚入于舟,王跪取出,俟以燎。群公咸曰:休哉。

3 儲宮:
《尚書大傳》曰:天子太子年十八,曰孟侯,孟侯者,於四方諸侯來朝迎於郊者,問其所不知也。

4 儲宮:
《尚書洪範五行傳》曰:心之大星,天皇也。其前星,太子也。後星,庶子也。

5 儲宮:
《禮記》曰:王太子王子群后之太子卿大夫元士之適子,凡入學以齒。
又曰:文王之為世子,朝於王季,日三,雞初鳴而衣服,至於寑門外。問內竪之御者曰:今日安否何如,內竪曰安,文王乃喜,及日中又至,亦如之,及暮又至,亦如之,其有不安,則內竪以告文王,文王色憂,行不能正履,王季復膳,然後亦復初,食上必在視寒煖之節。
又曰:國君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。
又曰:行一物而三善皆得者,唯世子而已,其齒於學之謂,其一知父子之禮,其二知君臣之義,其三知長幼之節,故學之父子焉君臣焉長幼焉。一人元良,萬國以貞,世子之謂也。

6 儲宮:
《左傳》曰:九月丁卯,子同生,以太子之禮舉之,接以太牢,士負之,士妻食之,公與文姜宗婦命之。

7 儲宮:
《白虎通》曰:天子之太子諸侯之世子皆就於外者,尊師重先王之道也。故曲禮曰:禮聞來學,不聞往教也。

8 儲宮:
《賈誼書》曰:文王使太公望傅太子發,嗜鮑魚,公不與。曰:鮑魚不登俎,豈有非禮而可養太子哉。

9 儲宮:
《春秋外傳》曰:靈王二十二年,穀洛龍鬥,將毀王宮,王欲壅之。太子晉諫曰:晉聞古之長民者,不隳山,不崇藪,不防川,不竭澤,靈王不從。又曰:師曠見太子晉曰:吾聞太子之語,高於太山,願聞一言。太子曰:吾聞太師之來,喜而又懼,汝知人年長短吉凶也。師曠曰:君色赤,君聲清,火色不壽。太子曰:然,卻後三年,吾上賓于帝,汝慎無言,殃將及汝,太子時年十五,後三年而卒。

10 儲宮:
《史記》曰:厲王出奔彘,太子靜匿召公之家,國人聞,乃圍之,召公以其子以代太子,太子得脫,召公周公二相行政,號曰共和,十四年,厲王死,太子靜長於召公家,二相乃共立之,是為宣王也。
又曰:上欲廢太子,立趙王如意,大臣諫爭,未得堅決。張良為畫計曰:顧上不能致者,商山四人,今能無愛金玉,使太子卑辭厚禮,迎此四人,則一助也。於是四人至,侍太子入讌,年皆八十餘,眉鬢皓白,衣冠甚偉,上恠問之,四人各以名對。帝大驚曰:吾求公數歲,常避逃我,今何從吾兒遊,四人去,上目送之。指示戚夫人曰:彼四人輔之,羽翼已成,難可動矣。

11 儲宮:
《漢書》曰:孝景王皇后,武帝母也。內太子宮,太子幸愛之,生三女一男,男方在身時,王夫人夢日入其懷,以告。太子曰:此貴徵也。未生而文帝崩,景帝即位,王夫人生男,是為武帝。
又曰:孝元皇帝,宣帝太子也。母曰許皇后,宣帝微時,生民間,年二歲,宣帝即位,八歲立為太子,壯大柔仁好儒。
又曰:孝成皇帝,元帝太子,母曰王皇后,元帝在太子宮,生甲觀畫堂,為世嫡皇孫,宣帝愛之,字曰太孫,常置左右,年三歲而宣帝崩,元帝即位,帝為太子,壯好經書,寬博謹慎,初居桂宮,上嘗急召,太子出龍樓門,不敢絕馳道,西至真城門,得絕乃度,還入作室門,上遲之,問其故,以狀對,上大悅,乃著令太子得絕馳道。

12 儲宮:
《東觀漢記》曰:建武時,天下墾田不實,詔下州郡檢其事。帝見陳留牘上有書曰:穎川弘農可問,河南南陽不可問,帝詰吏由趣,吏不服,抵言於長安街得之,帝怒,時明帝年十二。在幄後曰:吏受郡敕,當欲以墾田相方耳。帝曰:即如此,河南南陽不可問。對曰:河南帝城,多近臣,南陽帝鄉,多近親,田宅踰制,不可為准,帝令詰問,乃首服,如顯宗言。

13 儲宮:
《魏略》曰:太祖不時立太子,太子自疑,是時高元呂者,善相人,乃呼問之。對曰:其貴不可言,因問壽幾何。元呂曰:甚壽,至四十,當有小苦,過是無憂,後無幾而立為太子。

14 儲宮:
《魏志》曰:明帝,文帝太子,生而愛之,常令在左右,數歲而有歧嶷之姿。武帝異之曰:我基於爾三世矣。每朝讌會同,與近臣並列帷幄,好學多識,特留意法理。

15 儲宮:
《吳志》曰:孫登,權長子也。立為太子,選置師傅,詮簡秀士,以為賓友,諸葛恪為左輔,張休為右弼,顧譚為輔正,陳表為翼正,為四友於東宮,號為多士,登鎮武昌,或時獵,當由徑道,常避遠良田,不踐苗稼,至所憩止,又擇空閑之地,不欲煩民。

16 儲宮:
王隱《晉書》曰:初,武帝未為世子,文帝問裴秀,人有相否。秀曰:中撫軍立,髮至地,手過于膝,人望既茂,天表如此,非人臣之相。
又曰:愍懷太子名遹,少聰惠,帝愛之,六七歲時,帝夜望火,太子牽上衣裾,使入闇中,上問其故。太子對曰:暮夜倉卒,宜備非常,不當親近火光,令人照見。

17 儲宮:
《世說》曰:晉明帝數歲,在元帝處坐,時有人從長安來。帝謂曰:爾言長安日遠。明帝曰:只聞人從長安來,不聞從日邊來,日固宜遠,帝大嗟賞,明日,群僚並集,帝更問,乃答云,日近,帝失色。乃謂曰:何以昨語異。答曰:出門見日,不見長安,眾莫不嗟嘆。

18 儲宮:
【詩】《梁劉孝威重光詩》曰:重光,儲后宣制義也。赫赫重光,明明二聖,帝作儲述,禮和樂正,中衢置樽,高堂懸鏡,其酌不窮,其明逾盛,德音孔昭,民胥攸詠,明明二聖,赫赫重光,風神灑落,容止汪洋,瞻彼談扇,載抑載揚,何斯天辯,如珪如璋,顏閔函席,游夏升堂,以卿以士,惟公惟王,思媚儲后,顧哉樂康,芃芃黍苗,陰雨膏之,詵詵纓冕,儲王道之,道之以禮,齊之以仁,理則探聖,言則窮神,訓于四國,覃于萬民。
又《奉和簡文帝太子詩》曰:太子天下本,元良萬國貞,周朝推上嗣,漢世慚重明,前星涵瑞采,洊雷揚遠聲,三善傳樂正,百行紀司成,九流遍已辯,七經咸所精,博聞強子政,高才凌長卿,禮尊逾屈己,德盛益卑情,仙氣貽鍾相,儒道推桓榮,延賢博望苑,視膳長安城,園綺隨金輅,浮丘侍玉笙,智囊前殿笏,端士後垂纓,九仙良所重,四海更東傾,班輸同舉乘,甲觀齊蓬行。

19 儲宮:
【賦】《魏卞蘭贊述太子賦》曰:超古人之遐跡,崇先聖之弘基,躭八素之祕奧,遵二儀於大猷,正往昔之常弊,定當世之舊儀,稟休和之上性,應五百之運期,著典憲之高論,作敘懽之麗詩,越文章之常檢,揚不學之妙辭,蹈布衣之所難,闡善道而廣之,道無深而不測,術無細而不敷,論古賢以歎息,睹懿德以歡娛,歷精思於訓籍,忽日移而忘劬,雖明略而無上,猶博納以自扶,賓故老以勸俗,諷六經以榮儒,嘉通人之達節,笑俗士之守株,匿天盛之嚴厲,揚愷悌之和舒,惟凡百之詠德,感恩惠之有餘,信清風之休著,非臣下之敢虛。乃作頌曰:明明太子,既叡且聰,博聞強記,聖思無雙,猗之左右,如虎如龍,八俊在側,旁無諛凶,富不忘施,尊而益恭,研精書籍,留思異同,建計立議,廓然發蒙,天下延頸,歌頌德音,聞之於古,見之於今,深不可測,高不可尋,創法萬載,垂此休風。

20 儲宮:
【箴】《晉溫嶠侍臣箴》曰:勿謂其微,覆簣成高,勿謂其細,巨由纖毫,故曰善不積,不足以成名,話言如絲,而萬里來享,無以處極,而利在永貞,是以太子之在東宮,均士抗禮,以卑厥情,入學齊齒,言稱先生,不以賢自臧,不以貴為榮,思有虞之蒸蒸,尊周文之翼翼,晨昏靡違,夙興晏息,師傅是瞻,正人在側,屏彼佞諛,納此亮直,故傅敬德義,臣思盡忠,或稽古訓導,惟道之不融,或造膝詭辭,懼咎之蘊崇,惴惴兢兢,思二雅之遺風,鑒乎九三,天祿永終,近臣司規,敢告常從。

21 儲宮:
《周王褒皇太子箴》曰:臣聞教化爰始,詠歌不足,政俗既移,風雅斯變,伏惟皇明御宇,功均造物,改文為質,斲雕成素,皇太子洊雷居震,明兩作離,春夏干戈,秋冬羽籥,叔譽慚五稱之對,師曠降四馬之恩,竊以太史官箴,虞書所誡,永樹芳烈,丞相所以垂文,深睹安危,太傅以之陳訓,敢自斯義,獻箴云爾,天生蒸民,司牧斯樹,咸熙庶績,式昭王度,惠民垂統,元良繼體,麗止離暉,惟機天啟,令問令望,聞詩聞禮,從曰撫軍,守曰監國,秋坊通夢,春宮養德,桓榮獻書,荀攸觀則,元子為士,齒卿命秩,朝服寑門,迴車作室,正陽君位,喬枝父道,臣子所崇,忠孝為寶,勿謂居尊,禍福無門,勿謂親賢,王道無偏,無為慮始,無為事先,損之又損,而全之亦全,無往不復,無平不陂,美疹甘言,鮮不為累,則哲惟難,知人未易,居室為善,分陰無棄,亡保其存,危安其位,神聽不惑,天妖斯忌,文昌著於前星,秬鬯由於守器,庶僚司箴,敢告閽寺。

22 儲宮:
《隋戴逵皇太子箴》曰:無謂父子無間,江充掘蠱,無謂兄弟無攜,倡優起舞。

23 儲宮:
【誄】《晉陸機愍懷太子誄》曰:明明皇子,成命既駿,保乂皇家,載生淑胤,茂德克廣,仁姿朗俊,當克無疆,光紹有晉,如何不弔,暴離咎艱,曾是遘愍,匪降自天,肇傾運祚,遂喪華年,嗚呼哀哉。沉雲既祛,日月增暉,靈寵可贈,冤魂難追,舊物東反,靈柩西歸,傷我惠后,寂焉翳滅,銜哀駿奔,凶服就列,追慕徽塵,興言斷絕,敢誄遺風,庶存芳烈。其辭曰:巍巍皇基,弈弈紫微,有命既集,天祿永綏,篤生太子,纂德承茂,平紹大烈,時惟洪冑,奇穎發翹,清藻在秀,誕自幼蒙,逮事武皇,展矣太子,播此瓊芳,允矣聖祖,無言不臧,婉孌乘輿,名裕德昌,龍集庚戌,日月改度,赫赫明明,我皇登祚,厥登伊何,皇統是荷,華紱重采,翠蓋垂葩,鸞旗阿那,玉衡吐和,聿來在宮,體亮而誠,肅雍皇極,思媚紫庭,亦既涉學,遵師盛道,何年之妙,而察之早,讜言必復,乖義則考,惟天有命,太子膺之,惟皇有慶,太子承之,當究遐年,登茲胡耇,緝熙有晉,克搆帝宇,如何晨牝,穢我朝聽,仰索皇家,惟塵明聖,惴惴太子,終溫且敬,銜辭即罪,掩淚祗命,顯加放流,潛肆鴆毒,痛矣太子,乃離斯酷,謂天蓋高,訴哀靡告,鞠躬引分,顧景摧剝,嗚呼哀哉。凡民之喪,有戚有姻,太子之歿,傍無昵親,跼蹐嚴宮,絕命禁闈,幽柩偏寄,孤魂曷歸,嗚呼太子,生冤歿悲,疋夫有怨,尚或殞霜,矧乃太子,萬邦攸望,普天扼腕,率土懷傷,精感六沴,咎徵紫房,爰茲元輔,啟我令圖,王赫斯怒,天誅靡逋,攙搶叱掃,元凶服辜,仁詔引咎,哀策東徂,光復寵祚,紹建藐孤,於時暉服,粲焉畢陳,庭旅舊物,堂有故臣,孰云太子,不見其人,嗚呼哀哉。既濟洛川,靈旆左迴,三軍悽裂,都邑如隤,慨矣寤歎,念我愍懷。

24 儲宮:
【哀策】《齊王融皇太子哀策文》曰:繡幕啟塗,銅池從殯,葆鐸既行,枚綍且引,皇帝痛粢,盛之闕奉,哀匕鬯之有亡,憫含嗟乎崇正,顧掩欷於承光,式睠元良,永懷人寶,俾茲史策,載餘風道。其辭曰:居辰北極,在日重離,誕惟妙善,克自生知,資神為契,合聖如規,地維缺位,月紀褰期,哀纏晦朔,燧改歲時,●粥不溢,薑桂無滋,俛終心禮,昌我帝基,思皇下武,纘戎上德,將協人神,永貽家國,用稽嗣典,實弘儲則,庸器改物,徽號崇名,往辭綠蓋,來馭朱纓,旂旗旖旎,鸞纛聲明,守器宣華,訪安永福,上漏驂軒,初晨戒服,慶色伊滿,夤儀載肅,至誠莫感,遐福空辭,氛程月志,祲動年司,素妭犯列,青雲失滋,中楹軫夢,當戶陳詩,楚藥毀方,秦毉反轍,高議虛演,奇文徒說,遠賓上靈,長違昭世,痛結宸慈,哀震華棣,嗚呼哀哉。軒惟高寂,庭帳深陰,鶴關晝掩,鳧燈夜沉,仍襲未改,容饌如臨,曖徽儀而可慕,摽嗣子之純心,嗚呼哀哉。韋弁告期,麻衣請日,辯域展圖,楊龜獻吉,文物充階,具僚在位,摠葭挽之哀淒,視風煙之騷瑟,嗚呼哀哉。飾麾輅而南指,轉旌羽而北徂,車結軫於雕轂,馬緩節於金蘇,寄靈心於萬象,增戀戀於國都,嗚呼哀哉。光徙靡而欲沉,山荒涼而遂晚,城闕緬而何期,平原忽而超遠,情有望而弗追,顧如疑於將反,嗚呼哀哉。

25 儲宮:
《梁王筠昭明太子哀策文》曰:蜃輅峨峨,龍驂跼步,羽翿前驅,雲旗北傃,皇帝哀繼明之寑曜,痛嗣德之徂芳,御武帳而悽慟,臨甲觀而增傷,式稽令典,載揚鴻烈,詔撰德於旌旂,求傅徽於舞綴。其辭曰:式載明兩,實惟少陽,儀天比峻,儷景騰光,睿哲膺期,旦暮斯在,識洞機深,量苞瀛海,立德不器,至功弗宰,寬綽居心,溫恭成性,脩襟孝友,率由嚴敬,咸有種德,惠和齊聖,括囊流略,包舉藝文,遍該緗素,殫極丘墳,騰褰充積,儒墨區分,瞻河闡訓,望魯楊芬,雲物告徵,祲沴褰象,星霾恆曜,山頹朽壤,威儀上賓,德音長往,具僚無蔭,諮丞安仰,嗚呼哀哉。首夏司開,麥秋紀節,容衛徒警,菁華萎絕,書幌空張,談筵罷設,虛饋饛饛,孤燈翳翳,嗚呼哀哉。簡辰請日,筮合龜貞,幽埏夙啟,玄宮獻成,武校齊列,文物增明,昔遊漳水,賓從無聲,今歸郊郭,徒御相驚,嗚呼哀哉。背絳闕以遠徂,轥青門而徐轉,顧馳道而詎前,望國都而不踐,淩脩阪之威夷,溯平原之悠緬,驥蹀足以酸嘶,挽悽鏘而流泫,嗚呼哀哉。混哀音於蕭籟,變愁容於天日,雖夏木之森陰,反寒林之蕭瑟,既將反而復疑,如有求而遂失,謂天地其無心,遽永潛於容質,嗚呼哀哉。

26 儲宮:
【詔】《梁武帝立皇太子詔》曰:非至公無以王天下,非博愛無以臨四海,所以堯禪舜讓,惟德是與,文王舍伯邑考而立武王,格于上下,光被四表,今岱宗牢落,天步艱難,淳風猶鬱,黎民未乂,自非克明克哲,允文允武,豈能荷神器之重,嗣龍圖之尊,晉安王綱,德行內敏,威惠外宣,群后歸美,率土宅心,可立綱為皇太子,庶百年勝殘,方流餘慶,畢世後仁,永固洪業。

27 儲宮:
《梁沈約立太子詔》曰:朕屬當期運,係跡前王,思所以長世流祚,垂之萬葉,百辟咸以元良之寄,有國莫先,自昔哲后,降及近代,莫不立儲樹●,守器承祧,乃旁挹群議,遠惟七百,建茲蒙稚,仰副宗祊,承華肇開,崇基克永,無疆之慶,非獨在余,思霑渥澤,被之遐邇,可賜天下為父後者爵一級,王侯以下,量錫幣帛。

28 儲宮:
《後魏溫子昇魏莊帝生皇太子赦詔》曰:有國三善,事屬元良,本枝百世,義鍾繼體,朕應天纂命,握圖受籙,景祚唯新,十年以永,今月吉辰,皇子誕育,彩雲映日,神光照殿,方開博望,將起龍樓,遠近同歡,人神共悅,便可大赦天下。

29 儲宮:
【教】《魏文帝答卞蘭教》曰:賦者言事類之所附也。頌者美盛德之形容,故作者不虛其辭,受者必當其實,蘭此豈吾實哉。昔吾丘壽王,一陳寶鼎,何武等徒以歌頌,猶受金帛之賜,蘭事雖不諒,義足壽也。今賜牛一頭。

30 儲宮:
【表】《吳張儼請立太子師傅表》曰:昔賈誼為漢文帝陳周成王為太子,以周公為傅,召公為太保,呂望為太師,又立三少,皆上大夫,使與太子居處,左右前後,皆正人也。明禮義以導習之,故能光熙文武,興隆周室,伏惟陛下,命世應期,順●作主,皇太子以天然之姿,為國上嗣,朝廷以四海未定,國家多事,師傅之官,闕而未備,臣愚以為高祖初基,天下造創,引張良叔孫通,出為師保,入與朝政,宜博采周漢,依舊儀,用將相名官,輔弼太子,於是以熙贊洪業,增暉日月,實為光大也。

31 儲宮:
《魏卞蘭贊述太子表》曰:伏惟太子,研精典籍,留思篇章,覽照幽微,才不世出,稟聰叡之絕性,體明達之殊風,慈孝發於自然,仁恕洽於無外,是以武夫懷息,文士歸德,竊見所作典論,及諸賦頌,逸句爛然,沈思泉涌,華藻雲浮,聽之忘味,正使聖人復存,猶稱善不暇,所不能閒也。昔舜以蒸蒸顯其德,周旦不驕成其名,豈因南面之尊以發假,稱鼎足之盛以取譽哉。夫至尊至貴,能令人畏,不能令人譽,故桀不能變龍逢之心,紂不能易三仁之意,懷近服遠,非德無施,今太子博納多容,海渟岳峙,學無常師,唯德所在,思無所思,唯德所親,觀士察人,毫毛無失,望色則知其情,覽始則達其終,遏偽辯於未言,絕讒巧於未形,其所以包羅殊類,鑑觀成敗,德生於性,明出自然,太子所行,晏然休著,皆群下所常吟,誠不復須臣贊揚懿美,褒稱盛行,然後令夜光之璧,顯於金匱,隋侯之珠,彰於韞櫝者也。今相鍾繇,大理王朗,海內英儒,國家柱臣,博物多識,通洽君子,年耆德茂,所更多矣。若游海者難與論水,睹前世者不可為言,然咸歸太子巍巍之美,敘述清風,言之有味,聽者欣欣,忘日之夕,流景燿於無窮,布芳陰於四遠,譬若麟龍發足,群獸追蹤,鸞鳳舉翼,眾鳥隨風,小臣區區,嘉樂無已,竊怡綿綿之屬,忘愚戇之言,謹觸冒上賦一篇,以攄狂狷之思。

32 儲宮:
《宋謝莊慶皇太子元服上至尊表》曰:伏惟皇太子殿下,明兩承●,元良作貳,抗法迂身,英華自遠,樂以脩中,禮以治外,三善克懋,德成教尊,今日昭辰,顯加元服,對靈祇之望,儔上庠之歡,率天罄世,莫不載躍。
又《皇太子元服上皇太后表》曰:離景承宸,樞光陪極,毓問東華,飛英上序,樂正歌風,司成頌德,清明神鏡,溫文在躬,練日簡辰,顯備元服,懋三王之教,●少陽之重。

33 儲宮:
《梁簡文帝謝為皇太子表》曰:伏見詔書,以臣為皇太子,有命自天,實驚物聽,鴻名盛典,爰萃庸薄,勢舉千鈞,方茲未重,高摶九萬,比此非遙,臣本凡蔽,賓實無取,特以毓慶雲霄,憑暉璿極,鳴玉內侍,指麾外蕃,猶懼不任,尚疑廢職,況復監撫守從,道著前經,恭敬溫文,義彰昔記,震維禮絕,離景事尊,養德北宮,贊業東序,魏平非擬,漢莊靡繼,臣牧拙樊漢,始獲言歸,遂以下才,屬當上嗣,事異定陶之舉,有類膠東之冊,將何以著三善之德,延四皓之遊,屈叔譽之辭,卞蘭之頌。
又《拜皇太子臨軒竟謝表》曰:臣聞團暉麗天,洊雷居震,必資令德,寔建賢明,臣本空薄,器業無取,已慚好儒之志,且乏豐下之姿,叨逢慈獎,事出希世,方將問安寑門,視膳天幄,察陳奏之,示嚴警之書,出龍樓而祗召,息車馳道,侍鑾輿而巡幸,說經孔庭,足踐閶闔,風雲之勢斯近,飛陵倒景,神仙之舉超然,何以允副元良,和茲守器,逢師曠之褒,值史丹之述。
又《上昭明太子集別傳等表》曰:若夫正少陽之位,主承祧之則,口實為美,唯稱啟誦,自茲厥後,罕或聞焉。昭明太子,稟仁聖之姿,縱生知之量,孝敬兼極,溫恭在躬,明月西流,幼有文章之敏,羽籥東序,長備元良之德,非假二疏,寧勞四皓,虎賁恧其經學,智囊慚其調護,豈止博望延賓,壽春能賦,問疑棗據,書戒憑陵而已哉。玉折何追,星頹靡續,地尊虢嗣,外陽之術無徵,位比周儲,緱山之駕不反,臣以不肖,妄作明離,出入銅龍,瞻仰故實,思所以揄揚盛軌,宣記德音,謹撰昭明太子別傳文集,請備之延閣,藏諸廣內,未彰茂實,式表洪徽。

34 儲宮:
《梁任昉為皇太子求一日一入朝表》曰:臣聞內豎告安,姬昌怡色,鳴雞戒旦,周發冠履,或以涼燠之候,晨昏異宜,膳羞之和,鼎飪殊節,一辰三朝,稱情猶簡,終日承顏,在理斯愜,且長壽之對,撫循無已,馳道未窮,顧懷不輟,豈直下動天至,固亦上結慈衷,自頃半旬乃朝,遂為通制,事踰信次,義乖晨省,一日萬機,不敢三塵御省,每旦改宿,特乞一至寑門。

35 儲宮:
《梁沈約為皇太子謝初表》曰:臣實蒙稚,溫文以闕,不閑三善之訓,未習四學之議,唯問安內豎,因心自發,而親膳寑門,未任再至,乃降皇慈,夙膺盛典,貳體宸極,守器宗祧,顧循幼志,如臨冰壑。

36 儲宮:
《梁蕭子範求撰昭明太子集表》曰:臣聞姬旦云亡,播禮樂於百代,宣尼既歿,傳雅頌於千祀,夏啟之風,載傳樂野,周晉之跡,止在洛濱,入侍四公,西京見美,長壽一察,東漢流名,魏擊之悟篋衣,事關戰國,孫登之愛田苗,義屬偏霸,各稱小善,靡擅雕蟲,子桓雖詩賦可嘉,規範頓闕,貽譏良史,取誚前載,備而為論,僉奧允歸,自少陽潛位,震方滅采,神儀長往,銅龍毀搆,音顏緬邈,舟壑遷移,若乃緣情體物,繁絃縟錦,縱橫豔思,籠蓋辭林,積練累素,盈車滿笈,金石有銷,斯文方遠,既異陳王之躬撰,又非當陽之自集,臣蟬翼輕身,未從塵露,而班輸嚴駕,永輟騑驂,戀主懷茲,伏深涕慕,冒乞銓次遺藻,勒成卷軸。

37 儲宮:
《梁陸倕為豫章王慶太子出宮表》曰:臣聞周固本枝,寔資明兩,漢啟盤石,必係元良,所以闡弘祚鼎,光崇守器,伏惟皇太子,道契生知,照均天縱,不藉審諭之功,無待溫文之輔,而冬書秋記,夙表睿資,春誦夏絃,幼彰神度,雖復直門守令,長壽察微,魏贊多容,漢稱寬博,不足以連輝茂則,疋景令圖,甲觀惟新,桂宮告始,朱班徙次,翠蓋移陰,華裔式瞻,人祇蹈舞。

38 儲宮:
《周王褒為百僚請立皇太子表》曰:臣聞洊雷居震,春方應守器之禮,明兩作離,少陽纂重暉之業,是以三善昭德,載祀之祚克隆,一人元良,貞國之基永固,至於軒轅得姓,高陽才子,上嗣佇賢,前星虛位,魯國公臣贇,親居元子,屬當儲貳,具僚仰則,列辟式瞻,臣等參議,請立為皇太子,事隆監撫,教資審諭,問安寑門,視膳天幄。

39 儲宮:
《周庾信慶傳位於皇太子表》曰:昔者降居若水,登庸有優劣之殊,來朝櫟陽,繼體有君臣之異,不得與夫天之兩日,一日之再中,並曜聯輝,重明之雙照,同年而語矣。欲令百工相和,先聞揖讓之風,天下無為,早識吾君之子,皇帝藐然姑射,正當乘雲馭龍,問道崆峒,豈復先秋木落。

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