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Chinese Text Project

《談講》

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1 談講:
《論語》曰:德之不脩,學之不講,是吾憂也。

2 談講:
《韓子》曰:夫耕之用力也勞,而民為之者何,得以富,戰之為事也危,而民為之者何,得以貴,今脩文學,習談論,則無耕之勞,而有富之實,無戰之危,而有貴之尊,則人孰不為也。

3 談講:
《戰國策》曰:蘇秦說李兌,抵掌而談,兌送秦明月之珠,和氏之璧。

4 談講:
《史記》曰:齊宣王時,稷下復盛。

5 談講:
《漢書》曰:董仲舒下帷,講論讀誦,弟子以文次相授業,或莫見其面。
又《夏侯勝每講》:常謂弟子曰:士病不明經,經術苟明,其取青紫,如俛拾地芥爾,學不明,不如歸耕。
又曰:諸儒為之語曰:五鹿岳岳,朱雲折其角。

6 談講:
《東觀漢記》曰:朱祜,字仲先,初上學長安時,過朱祜,祜常留上講,竟乃談語,及車駕幸祜家。上謂祜曰:主人得無去我講乎。

7 談講:
《漢書》曰:鄭太說董卓云,孔公謂能清談高論,噓拓吹笙。

8 談講:
《典略》曰:漢樊准為郎中令。乃上疏曰:方今學者約少,遠方又甚,博士倚席不講,大學多治產業。

9 談講:
謝承《後漢書》曰:戴馮,字次仲,拜郎中,正旦朝賀,帝令群臣說經義,有不通者,輒奪其席,以益通者,馮重五十席。京師議曰:解經不窮戴侍中。

10 談講:
《管輅別傳》曰:冀州刺史裴徽,召文學從事,一相見,清談終日,不覺罷倦,再相見,轉為鉅鹿從事,三相見,轉為治中,四相見,轉為別駕,至前十日,舉為秀才。

11 談講:
《魏文帝集諸儒於肅城門內》:講論大義,侃侃無倦。

12 談講:
《張載別傳》曰:張載文章殊妙,嘗為濛汜池賦,傅玄見之,歎息稱妙,以車迎載,言談終日。

13 談講:
《殷氏世傳》曰:殷亮,建武中,徵拜博士,諸儒講論,勝者賜席,亮重至八九。

14 談講:
《竹林七賢論》曰:王濟嘗解禊洛水,明日。或問王濟曰:昨日又有何論議。濟曰:張華善說史漢,裴逸人敘前言往行,袞袞可聽,安豐侯道子房季札之閒,超然玄著。

15 談講:
《抱朴子》曰:王充所著論衡,北方都未有得之者,蔡伯喈常到江東,得之,歎為高文,恆愛玩而獨祕之,及還中國,諸儒覺其談更遠,搜求其帳中,果得論衡。

16 談講:
《郭子》曰:范汪,字玄平,在簡文坐談,欲屈,引長史王仲祖也。曰:卿助我。王曰:此非拔山之力所能助。

17 談講:
《語林》曰:劉真長與桓宣武共聽講禮記,桓公云,時有入心處,便咫尺玄門。
又曰:劉真長謂許玄度曰:卿為不去,我將成輕薄京尹。世說曰:宋處宗甚有思理,嘗買得一長鳴雞,籠盛著,遂作人語,與處宗談論,宗因此功大進。
又曰:何晏為吏部尚書,時談客盈坐,王弼未弱冠,往見。晏因條向者勝理語弼曰:此理僕以為極,可得復難不,弼便作難,坐人便以為屈,於是弼為客主數番,皆一坐所不及。
又曰:孝武時,將講孝經,謝太傅與諸人私逆講習。車武子謂曰:不問則德音有遺,多問則重勞二謝。袁曰:必無此嫌。車曰:何以知爾。袁曰:何當見明鏡於古照,泛清流於惠風。

18 談講:
《晉書》曰:郭象如懸河,惟新既新爾史既辯爾疑。

19 談講:
范曄《後漢書》曰:楊震,字伯起,賓客於朝,不答州郡禮命,有鸛雀銜三鱣魚,集講堂前。都講曰:鱣者卿大夫服之,象三台,先生自此升矣。位至太尉。

20 談講:
【詩】《晉潘岳於賈謐坐講漢書詩》曰:治道在儒,弘儒由人,顯允魯侯,文質彬彬,筆下摛藻,席上敷珍,前疑惟辨,舊史惟新,惟新爾史,既辨爾疑,延我寮友,講此微辭。

21 談講:
《梁任昉厲吏民講學詩》曰:暮燭迫西榆,將落誡南畝,曰余本疏惰,頹暮積榆柳,踐境渴師臣,臨政飢益友,旰食願橫經,終朝思擁帚,雖欣辨蘭艾,何用闢蒿莠。

22 談講:
【碑】《梁元帝皇太子講學碑》曰:皇太子洊雷種德,重離作兩,業觀孟侯,道高上嗣,宮壇累仞,高山仰止,承華之闥,更似通德之門,博望之園,反類華陰之市,家丞庶子,並入四科,洗馬後車,俱通六學,轉金路而下壁雍,晬王裕而經槐市,詳其懸鏡高堂,衢樽待酌,瞻後思前,博文約禮,將使東極長男之宮,不獨銘於銀牓,南皮太子之序,豈徒擅於金碑。

23 談講:
《隋江總皇太子太學講碑》曰:我大陳之御天下,若水渙其長瀾,瑤星踵其永歷,重華誕宥,興於大鹿之野,敬仲繼業,盛矣鳴鳳之占,兼以鴻才海富,逸思泉瀉,含毫落帋,動八闋之歌謠,隻句片言,諧五聲之節奏,雲飛風起,追壓漢帝之辭,高觀華池,遠跨魏皇之什,爰復建藏書之冊,開獻書之路,帷帳叢殘,家壁遺逸,紫臺祕典,綠帙奇文,羽陵蠹跡,嵩山落簡,外史所掌,廣內所司,靡不飾以鉛槧,彫以緗素,此文教之修也。

24 談講:
【表】《梁簡文帝請右將軍朱异奉述制旨易義表》曰:臣聞仰觀俯察,定八卦之宗,河圖洛書,符三易之教,譬彼影圭,居四方之中極,猶彼黃鍾,總六律之殊氣,疑關永闢,踰弘農之洞啟,辭河既吐,邁龍門之已鑿,臣以庸蔽,竊尚名理,鑽仰幾深,伏惟舞蹈,冒欲請侍中右衛將臣异,於玄圃宣猷堂,奉述制旨易義,弘闡聖作,垂裕蒙求,謹以表聞,伏願垂允。
又《請尚書左丞賀琛奉述制旨毛詩義表》曰:臣聞樂由陽來,性情之本,詩以言志,政教之基,故能使天地咸亨,人倫敦序,故東魯夢周,窮茲刪採,西河邵魏,著彼纘述,協星辰而建詩,觀斗儀而命禮,以為陳徐雅頌,膏肓匪一,燕韓篇什,痼疾多端,北海鄭君,徒逢箋釋,南郡太守,空為異序,庶令中和永播,碩學知宗,大胥負師,國子咸紹,孝敬之德,化洽天下,多識之風,道行比屋。

25 談講:
《陳周弘正請梁武帝釋乾坤二繫義表》曰:自非含徽體極,盡化窮神,豈能通志成務,探賾致遠,而宣尼比之桎梏,絕韋編於沴宇,軒轅之所聽瑩,遺玄珠於赤水,至若爻畫之包於六經,文辭之窮於兩繫,名儒劇談以歷載,鴻生指掌以終年,自制旨降談彖繇,裁成易道,析至微於秋毫,渙曾冰於幽谷。

26 談講:
【啟】《梁簡文帝謝敕齎中庸講疏啟》曰:若睹玄圭,如觀金版,洽日九披,流光照灼,慶雲五色,垂采氤氳,天經地義之宗,出忠入孝之道,實立教之關鍵,德行之指歸,自非千年有聖,得奉皇門,無以識九經之倫,稟二門之致,竊以周發上聖,問五行於箕子,宣尼照極,訪六舞於萇弘,未有懸鏡獨曉,仰均神鑒,方知始畫八卦,風羲有慚,正名百物,軒轅為陋。

27 談講:
《梁王僧孺謝齊竟陵王使撰眾書啟》曰:伏惟殿下,銅爵始成,早摛從后之句,柏梁初構,首屬驂駕之辭,楚史所受,曾不云述,沛獻斯陳,良未足採,徒以願託後車,以望西園之客,攝齊下坐,有糅南皮之遊,謬服同於魯儒,竊吹等乎齊樂。

28 談講:
【書】《後漢孔臧與子琳書》曰:告琳,須來聞汝諸友生講肄書傳,孜孜晝夜,衎衎不怠,善矣。人之進道,唯問其志,取必以漸,勤則得多,山澗至柔,石為之穿,蝎蟲至弱,木為之弊,然而能以微脆之形,陷堅剛之體,豈非漸之致乎。

URN: ctp:n545654