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《毛詩》曰：角枕粲兮。 |
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《禮記》曰：父母舅姑之枕几不傳。
又曰：凡內外，雞初鳴，咸盥漱，斂枕簟。 |
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《越絕書》曰：越王問范子曰：寡人已聞陰陽之事，穀之貴賤，可得而聞乎。曰：陽者主貴，陰者主賤，故當寒而溫者，穀為之暴貴，當溫而寒者，穀為之暴賤。王曰：善，書之帛，置之枕中，以為國寶。 |
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《史記》曰：黥布反，上乃見薛公。薛公對曰：布不足怪也。使布出上計，山東非漢之有，出中計，未可知，出下計，陛下安枕而臥矣。 |
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《神仙傳》曰：泰山父者，時漢武帝東巡，見父鋤於道，頭上白光高數尺，呼問之。對曰：有道士教臣作神枕，枕有三十二竅，二十四竅應二十四氣，八竅應八風，臣行之轉少，齒生。 |
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【賦】《後漢張紘瑰材枕賦》曰：有卓爾之殊瑰，超詭異之邈絕，且其材色也。如芸之黃，其為香也。如蘭之芳，其文彩也。如霜地而金莖，紫葉而紅榮，有若蒲陶之蔓延，或如兔絲之煩縈，有若嘉禾之垂穎，又似靈芝之吐英，其似木者，有類桂枝之闌干，或象灌木之叢生，其似鳥者，若驚鶴之徑逝，或類鴻鶤之上征，有若孤雌之無咮，或效鴛鴦之交頸，紛雲興而氣蒸，般星羅而流精，何眾文之冏朗，灼儵爚而發明，曲有所方，事有所成，每則異姿，動各殊名，眾夥不可殫形，制為方枕，四角正端，會緻密固，絕際無間，形妍體法，既麗且閑，高卑得適，辟堅每安，不屑珠碧之飾助，不煩錐鋒之鐫鏤，無丹漆之彤朱，罔象之佐副，較程形而靈露真，眾妙該而悉備，珪璋特達，璵璠富也。美梓逡巡，不敢與並，相思庶幾，晞風於末列，神龍之姿，眾鱗相絕，昔詩人稱角枕之粲，季世加以錦繡之飾，皆比集異物，費日勞力，傷財害民，有損於德，豈如茲瑰，既剖既斲，斯須速成，一材而已，莫與混并，纖微無加，而美曄春榮。 |
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【銘】蔡邕《警枕銘》曰：應龍蟠蟄，潛德保靈，制器象物，示有其形，哲人降鑒，居安聞傾。 |
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《晉蘇彥楠榴枕銘》曰：珍木之奇，文樹理鮮，●槾方正，密滑貞堅，朝景西翳，夕舒映天，書倦接引，酣樂流連，繼以高詠，研精上玄，頤神靖魄，須以寧眠，寢貴無想，氣和體平，禦心以道，閑邪以誠，色空無著，故能忘情。 |
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【箴】《張紘瑰材枕箴》曰：彧彧其文，馥馥其芬，出自幽阻，升于氈茵，允瑰允麗，惟淑惟珍，安安文枕，貳彼弁冠，冠御于晝，枕式于昏，代作充用，榮己寧身，興寢有節，適性和神。 |
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【啟】《梁元帝謝東宮賚寶枕啟》曰：泰山之藥，既使延齡，長生之枕，能令益壽，黃金可化，豈直劉向之書，陽燧含火，方得葛洪之說，況復重安玳瑁，獨勝瑰材，芳松非匹，柟榴未擬。 |
