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《世本》曰：逢蒙作射。 |
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《山海經》曰：軒轅國，在窮山際，其不壽者八百歲，人面蛇身，尾交首，不敢西射，畏軒轅之丘。 |
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《禮記》曰：士使之射，不能則辭以疾，懸弧之義。
又曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。
又曰：孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵。 |
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《左傳》曰：晉將戰，潘尪之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉。 |
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《列子》曰：甘蠅古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。 |
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《尸子》曰：荊莊王命養由基射蜻蛉。王曰：吾欲得之，養由基援弓射之，拂左翼，王大喜。
又曰：鴻鵠在上，鞟弩以待，若發善否，問二五弗知，非二五難計也。欲鴻之心亂也。 |
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《莊子》曰：以十鈞射者，見天而不見雲，以七鈞射者，見鵠而不見鶬，以五鈞射者，見鶬而不見雀。 |
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《老子》曰：天之道，其猶張弓乎。高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之。 |
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《韓詩外傳》曰：楚熊渠子夜行，見寢石，以為伏虎，彎弓射之，沒金飲羽，下視知其石也。因復射石，矢摧無跡，渠子見其誠心，金石為之開，而況於人乎。 |
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《史記》曰：李廣為右北平太守，出獵，見草中石，以為虎而射之，中，沒鏃，視之石，因復射之，終不復入，廣所居郡，聞有虎，自射之，及居右北平，射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之，廣為人長猿臂，其善射亦天性也。雖子他人學者，莫能及。
又曰：匈奴大入上郡，天子使中貴人從，勒習兵擊匈奴，中貴人將騎從，見匈奴三人與戰，三人還，射傷中貴人，殺其騎將盡，中貴人走廣。廣曰：是必射鵰者也。 |
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《淮南子》曰：越人學遠參天，而發鏑在五步內，今學者欲學古而不知變，是越人射也。 |
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《漢書》曰：匈奴畏郅都之威，刻木象都之狀，交弓射之，莫之能一中。 |
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《魏書》曰：文帝共上常獵，為虎所逐，顧射，應聲而倒，太祖壯其摯勇，使將武騎。 |
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《吳志》曰：太史慈，猿臂善射，弦不虛發，嘗從孫策討麻保賊，賊緣上樓上行罵，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人，莫不稱善，其妙如此。 |
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《典論》曰：文帝自序曰：少好弓馬，逐禽輒十里，射出百步，後濊㹮貢良弓，代獻名馬，時歲暮春，和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，於鄴西獵，終日，獲獐鹿九，雉兔二十。 |
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【詩】《梁元帝落日射羆詩》曰：促宴引枚鄒，中園觀獸侯，日度堋陰廣，風橫旗影浮，移竿標入箭，疊鼓送爭籌，附枝時可息，言從清夜遊。 |
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《周庾信北園射堂詩》曰：軒堂聊可習，仙的不難登，轉箭初辟竿，橫弓先望堋，驚心一鴈落，連臂兩猿騰，直知王濟巧，誰見魏舒能，空心不死樹，無葉未枯藤，擇賢方至此，傳卮欣得朋。 |
