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《易》曰：鼎元吉，亨。其彖曰：鼎象也。聖人以享上帝。 |
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《孫氏瑞應圖》曰：神鼎者，質文精也。知吉凶存亡，能輕能重，能息能行，不灼而沸，不汲自盈，中生五味，昔黃帝作鼎，象太一，禹治水，收天下美銅，以為九鼎，象九州，王者興則出，衰則去。 |
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《歸藏占》曰：鼎有黃耳，利得鱣鯉。 |
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《左傳》曰：楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆，定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使人知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之，協于上下，以承天休，桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百，商紂暴虐，鼎遷于周，成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。 |
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《史記》曰：黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。
又曰：漢武帝時，汾陰巫錦。為民祠魏睢后土，營旁，見地如鉤狀，棓視得鼎，以禮迎鼎至甘泉，從行，上薦之，至中山，晏溫有黃雲蓋焉。有鹿過，上自射之，因以祭之，至長安，公卿大夫皆議，謂之寶鼎。 |
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《晉陽春秋》曰：咸康八年，穀成縣民留珪，夜見門內有光，取得玉鼎，一圍四寸，廬江太守以獻。 |
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《晉起居注》曰：咸和元年，宣成春穀縣山甿，獲古鼎，可受三斛餘，群臣畢賀。 |
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【贊】《晉郭璞贊》曰：九牧貢金，鼎出夏后，和味養賢，以無化有，赫赫三事，鑒于覆蔌。 |
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【啟】《梁劉孝綽送瑞鼎詣相國梁公啟》曰：生木遊火之禽，夾階紀朔之華，白環銀甕之跡，素雉金船之瑞，自天宥祚，不為定於郟鄏，虛其所止，非獨在於汾陰。 |
