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Daoism -> Dao De Jing -> 43 - Parallel passages[More information]
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
《道德经》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 《老子河上公章句·徧用》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 《马王堆·老子甲德经》: 天下之至柔,□骋于天下之致坚。无有入于无闲,五是以知无为□□益也。不□□教,无为之益,□下希能及之矣。 《马王堆·老子乙德经》: 天下之至□,驰骋乎天下□□□□□□□□□无闲,吾是以□□□□□□也不□□□□□□□□□□□□□矣。 《群书治要·德经》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入于无间,不言之教,无为之益,天下希及之。 《道德经》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。 《文子·道原》: “天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入于无间。”夫无形者,物之太祖, 《老子河上公章句·徧用》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。 《淮南子·原道训》: 天下至柔,驰骋天下之至坚,出于无有,入于无间。吾是以知无为之有益。” 《马王堆·老子甲德经》: 天下之至柔,□骋于天下之致坚。无有入于无闲,五是以知无为□□益也。 《群书治要·德经》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入于无间,不言之教,无为之益, 《太平御览·水上》: 天下至柔,驰骋于天下之至坚。出于无有,入于无间,吾是以知无为之有益。 《说苑·敬慎》: 天下之至柔,驰骋乎天下之至坚。 《道德经》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 《文子·道原》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚, 《老子河上公章句·徧用》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 《淮南子·原道训》: 天下至柔,驰骋天下之至坚, 《淮南子·道应训》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 《马王堆·老子甲德经》: 天下之至柔,□骋于天下之致坚。 《群书治要·德经》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚, 《太平御览·水上》: 天下至柔,驰骋于天下之至坚。 《道德经》: 无有入无间,吾是以知无为之有益。 《老子河上公章句·徧用》: 无有入无间。吾是以知无为之有益。 《淮南子·原道训》: 出于无有,入于无间。吾是以知无为之有益。” 《淮南子·道应训》: 无有入于无间,吾是以知无为之有益也。 《马王堆·老子甲德经》: 无有入于无闲,五是以知无为□□益也。 《群书治要·德经》: 无有入于无间,不言之教,无为之益, 《太平御览·水上》: 出于无有,入于无间,吾是以知无为之有益。 《道德经》: 无有入无间, 《文子·道原》: 无有入于无间。 《淮南子·原道训》: 出于无有,入于无间。 《淮南子·道应训》: 无有入于无间, 《马王堆·老子甲德经》: 无有入于无闲, 《群书治要·德经》: 无有入于无间, 《太平御览·水上》: 出于无有,入于无间,