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Confucianism -> Xunzi -> 议兵 -> 25 - Parallel passages[More information]
凡人之动也,为赏庆为之,则见害伤焉止矣。故赏庆、刑罚、埶诈,不足以尽人之力,致人之死。为人主上者也,其所以接下之百姓者,无礼义忠信,焉虑率用赏庆、刑罚、埶诈,除厄其下,获其功用而已矣。大寇则至,使之持危城则必畔,遇敌处战则必北,劳苦烦辱则必奔,霍焉离耳,下反制其上。故赏庆、刑罚、埶诈之为道者,佣徒鬻卖之道也,不足以合大众,美国家,故古之人羞而不道也。故厚德音以先之,明礼义以道之,致忠信以爱之,尚贤使能以次之,爵服庆赏以申之,时其事,轻其任,以调齐之,长养之,如保赤子。政令以定,风俗以一,有离俗不顺其上,则百姓莫不敦恶,莫不毒孽,若祓不祥;然后刑于是起矣。是大刑之所加也,辱孰大焉!将以为利邪?则大刑加焉,身苟不狂惑戆陋,谁睹是而不改也哉!然后百姓晓然皆知循上之法,像上之志,而安乐之。于是有能化善、修身、正行、积礼义、尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉;然后赏于是起矣。是高爵丰禄之所加也,荣孰大焉!将以为害邪?则高爵丰禄以持养之;生民之属,孰不愿也!雕雕焉县贵爵重赏于其前,县明刑大辱于其后,虽欲无化,能乎哉!故民归之如流水,所存者神,所为者化,而顺,暴悍勇力之属为之化而愿,旁辟曲私之属为之化而公,矜纠收缭之属为之化而调,夫是之谓大化至一。《诗》曰:“王犹允塞,徐方既来。”此之谓也。
《荀子·议兵》: 故赏庆、刑罚、 《荀子·议兵》: 故赏庆、刑罚、 《荀子·正论》: 赏庆、刑罚, 《汉书·刑法志》: 赏庆刑罚, 《群书治要·志》: 赏庆刑罚, 《荀子·议兵》: 佣徒鬻卖之道也, 《荀子·议兵》: 佣徒鬻卖之道也, 《汉书·刑法志》: 庸徒鬻卖之道耳, 《荀子·非十二子》: 不足以合大众, 《荀子·议兵》: 不足以合大众, 《荀子·富国》: 故先王明礼义以壹之,致忠信以爱之,尚贤使能以次之,爵服庆赏以申重之,时其事,轻其任,以调齐之,潢然兼覆之,养长之,如保赤子。 《荀子·王霸》: 故厚德音以先之,明礼义以道之,致忠信以爱之,赏贤使能以次之,爵服赏庆以申重之,时其事,轻其任,以调齐之,潢然兼覆之,养长之,如保赤子。 《荀子·议兵》: 故厚德音以先之,明礼义以道之,致忠信以爱之,尚贤使能以次之,爵服庆赏以申之,时其事,轻其任,以调齐之,长养之,如保赤子。 《群书治要·孙卿子》: 故先王明礼义以壹之,致忠信以爱之,尚贤使能以次之,爵服赏庆以申重之,时其事,轻其任,以调齐之,兼覆之,养长之,如保赤子, 《荀子·王霸》: 明礼义以道之, 《荀子·议兵》: 明礼义以道之, 《荀子·性恶》: 明礼义以化之, 《荀子·王霸》: 如保赤子,政令制度, 《荀子·议兵》: 如保赤子。政令以定, 《礼记·大学》: “如保赤子”, 《荀子·富国》: 如保赤子。 《荀子·王霸》: 如保赤子, 《荀子·王霸》: 如保赤子。 《荀子·议兵》: 如保赤子。 《孔丛子·刑论》: 若保赤子。 《后汉书·杨震列传》: 若保赤子 《尚书·康诰》: 若保赤子, 《群书治要·尚书》: 若保赤子, 《群书治要·孙卿子》: 如保赤子, 《群书治要·傅子》: 如保赤子, 《荀子·荣辱》: 则辱莫大焉;将以为安邪?则危莫大焉。 《荀子·议兵》: 辱孰大焉!将以为利邪?则大刑加焉, 《说苑·贵德》: 则愚莫大焉;以为利乎,则害莫大焉; 《荀子·王霸》: 人苟不狂惑戆陋者,其谁能睹是而不乐也哉! 《荀子·议兵》: 身苟不狂惑戆陋,谁睹是而不改也哉! 《荀子·君道》: 百姓莫敢不顺上之法,象上之志,而劝上之事,而安乐之矣。 《荀子·议兵》: 然后百姓晓然皆知循上之法,像上之志,而安乐之。 《群书治要·孙卿子》: 百姓莫敢不顺上之法,象上之志,而劝上之事,而安乐之矣。 《荀子·议兵》: 修身、正行、 《新书·官人》: 修身正行, 《论衡·累害》: 修身正行, 《孟子·梁惠王上》: 民归之,由水之就下, 《荀子·富国》: 人归之如流水, 《荀子·议兵》: 故民归之如流水, 《韩诗外传·卷三》: 故民归之,如水就下; 《大戴礼记·小辨》: 民说则归之如流水, 《管子·霸形》: 而民归之如流水。 《春秋左传·昭公三年》: 而归之如流水, 《晏子春秋·晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》: 而归之如流水, 《群书治要·昭公》: 而归之如流水, 《群书治要·兵谈》: 归之如流水, 《荀子·议兵》: 所存者神,所过者化, 《荀子·议兵》: 所存者神,所为者化, 《荀子·尧问》: 所存者神,所过者化, 《群书治要·孙卿子》: 所存者神,所过者化, 《荀子·君道》: 夫是之谓至平。《诗》曰:“王犹允塞,徐方既来。”此之谓也。 《荀子·议兵》: 夫是之谓大化至一。《诗》曰:“王犹允塞,徐方既来。”此之谓也。 《荀子·君道》: 王犹允塞,徐方既来。 《荀子·议兵》: 王犹允塞,徐方既来。 《韩诗外传·卷六》: 王猷允塞,徐方既来。 《韩诗外传·卷六》: 王猷允塞,徐方既来。 《韩诗外传·卷六》: 王猷允塞,徐方既来。 《新序·杂事四》: 王犹允塞,徐方既来。 《新序·杂事四》: 故《诗》曰:“王犹允塞,徐方既来。” 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: “王犹允塞,徐方既来”, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 王犹允塞。徐方既来。 《诗经·常武》: 王犹允塞、徐方既来。 《荀子·君道》: 徐方既来。 《荀子·议兵》: 徐方既来。 《韩诗外传·卷六》: 徐方既来。 《韩诗外传·卷六》: 徐方既来。 《韩诗外传·卷六》: 徐方既来。 《新序·杂事四》: 徐方既来。 《新序·杂事四》: 徐方既来。 《汉书·景武昭宣元成功臣表》: “徐方既来”, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 徐方既来”, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 徐方既来。 《诗经·常武》: 徐方既来。