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晏子曰：「吾嘆也，哀吾君不免于難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無死矣。」崔杼果弒莊公，晏子立崔杼之門，從者曰：「死乎？」晏子曰：「獨吾君也乎哉！吾死也！」曰：「行乎？」曰：「獨吾罪也乎哉！吾亡也！」曰：「歸乎？」曰：「吾君死，安歸！君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之；若君為己死而為己亡，非其私暱，孰能任之。且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸！」門啟而入，崔子曰：「子何不死？子何不死？」
《春秋左傳·襄公二十五年》: 晏子立於崔氏之門外，其人曰，死乎，曰，獨吾君也乎哉，吾死也，曰，行乎，曰，吾罪也乎哉，吾亡也，曰，歸乎，曰，君死安歸，君民者，豈以陵民，社稷是主，臣君者，豈為其口實，社稷是養，故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之，若為己死而己亡，非其私暱，誰敢任之，且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之，將庸何歸，門啟而入，枕尸股而哭，興，三踊而出， 
《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 晏子立崔杼之門，從者曰：「死乎？」晏子曰：「獨吾君也乎哉！吾死也！」曰：「行乎？」曰：「獨吾罪也乎哉！吾亡也！」曰：「歸乎？」曰：「吾君死，安歸！君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之；若君為己死而為己亡，非其私暱，孰能任之。且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸！」門啟而入， 《群書治要·襄公》: 晏子立於崔氏之門外，其人曰：死乎。曰：獨吾君也乎哉。吾死也。曰：行乎。曰：吾罪也乎哉。吾亡也。曰：歸乎。曰：君死安歸，君民者，豈以陵人，社稷是主，臣君者，豈為其口實，社稷是養，故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之，若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之，門啓而入，枕尸股而哭，興，三踊而出。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 君民者，豈以陵民，社稷是主，臣君者，豈為其口實，社稷是養，故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之， 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之； 《群書治要·襄公》: 君民者，豈以陵人，社稷是主，臣君者，豈為其口實，社稷是養，故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之， 《太平御覽·社稷》: 君民者，豈以陵民，社稷是主。臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 君民者，豈以陵民，社稷是主，臣君者，豈為其口實，社稷是養， 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實，社稷是養。 《群書治要·襄公》: 君民者，豈以陵人，社稷是主，臣君者，豈為其口實，社稷是養， 《太平御覽·口》: 君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為口實，社稷是養。 《太平御覽·社稷》: 君民者，豈以陵民，社稷是主。臣君者，豈為其口實，社稷是養。 《史記·齊太公世家》: 「君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。若為己死己亡，非其私暱，誰敢任之！」門開而入，枕公尸而哭，三踴而出。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之，若為己死而己亡，非其私暱，誰敢任之，且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之，將庸何歸，門啟而入，枕尸股而哭，興，三踊而出， 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之；若君為己死而為己亡，非其私暱，孰能任之。 《群書治要·襄公》: 故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之，若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之，門啓而入，枕尸股而哭，興，三踊而出。 《太平御覽·屍》: 「君為社稷死，死之；為社稷亡，亡。若為己死，非其私昵，誰敢任之。」門開而入，枕公屍而哭，三踴而出。 《史記·齊太公世家》: 君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之， 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之； 《群書治要·襄公》: 故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之， 《太平御覽·品藻下》: 夫為社稷，死則死，亡則亡， 《太平御覽·社稷》: 故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。 《太平御覽·屍》: 君為社稷死，死之；為社稷亡，亡。