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《左传》曰：晋魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初魏武子有嬖妾，无子，武子疾。命颗曰：必嫁是妾，疾病。曰：必以为殉，及卒，颗嫁之。曰：疾病则乱，从其治也。及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，踬而颠，故获之。夜梦老人曰：所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，予是以报。
《论衡·死伪》: 魏颗败秦师于辅氏，获杜回。杜回、秦之力人也。初，魏武子有嬖妾无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是妾。”病困，则更曰：“必以是为殉。”及武子卒，颗不殉妾。人或难之，颗曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，魏颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。夜，梦见老父曰：“余是所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，是以报汝。” 
《春秋左传·宣公十五年》: 魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也，初，魏武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰，必嫁是，疾病则曰，必以为殉，及卒，颗嫁之，曰，疾病则乱，吾从其治也，及辅氏之役，颗见老人，结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰，余，而所嫁妇人之父也，尔用先人之治命，余是以报。 《艺文类聚·报恩》: 晋魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初魏武子有嬖妾，无子，武子疾。命颗曰：必嫁是妾，疾病。曰：必以为殉，及卒，颗嫁之。曰：疾病则乱，从其治也。及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，踬而颠，故获之。夜梦老人曰：所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，予是以报。 《太平御览·阴德》: 魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必为殉。”及卒，颗嫁之。曰：“病疾则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。” 《论衡·死伪》: 魏颗败秦师于辅氏，获杜回。 《春秋左传·宣公十五年》: 魏颗败秦师于辅氏，获杜回， 《国语·晋语七》: 魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回， 《艺文类聚·报恩》: 晋魏颗败秦师于辅氏，获杜回， 《太平御览·阴德》: 魏颗败秦师于辅氏，获杜回， 《太平御览·锺》: 魏颗以身却退秦于辅氏，亲止杜回， 《论衡·死伪》: 魏武子有嬖妾无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是妾。”病困，则更曰：“必以是为殉。”及武子卒，颗不殉妾。人或难之，颗曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，魏颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。夜，梦见老父曰：“余是所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，是以报汝。” 《春秋左传·宣公十五年》: 魏武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰，必嫁是，疾病则曰，必以为殉，及卒，颗嫁之，曰，疾病则乱，吾从其治也，及辅氏之役，颗见老人，结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰，余，而所嫁妇人之父也，尔用先人之治命，余是以报。 《艺文类聚·报恩》: 初魏武子有嬖妾，无子，武子疾。命颗曰：必嫁是妾，疾病。曰：必以为殉，及卒，颗嫁之。曰：疾病则乱，从其治也。及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，踬而颠，故获之。夜梦老人曰：所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，予是以报。 《太平御览·阴德》: 武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必为殉。”及卒，颗嫁之。曰：“病疾则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。” 《太平御览·报恩》: 晋大夫魏武子有宠妾，无子。武子疾，命其子颗曰：“我死，必嫁之。”及其疾困，曰：“以殉。”武子卒，颗嫁之，曰：“疾困则乱，吾从其治也。”其后，及秦战于辅氏，大败秦师，获杜回。方战，见一老父结草以抗杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦一老人谓己曰：“予，汝嫁妾之父也。尔用先人治命，故以是报。” 《太平御览·鬼上》: 魏武子有樵妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之。及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人掷晡命，余是以报。” 《论衡·死伪》: 魏颗见老人结草以亢杜回。 《春秋左传·宣公十五年》: 颗见老人，结草以亢杜回， 《艺文类聚·报恩》: 颗见老人结草以亢杜回， 《太平御览·健》: 晋魏颗见老人结草以抗杜回。 《太平御览·阴德》: 颗见老人结草以亢杜回， 《太平御览·报恩》: 见一老父结草以抗杜回， 《太平御览·鬼上》: 颗见老人结草以亢杜回，