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Wei, Jin, and North-South -> 三国志 -> 魏书十六 -> 杜畿传 -> 20 - Parallel passages[More information]
夫纠掷奸宄,忠事也,然而世憎小人行之者,以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始,必以违衆忤世为奉公,密行白人为尽节,焉有通人大才而更不能为此邪?诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利,则人主之所最病者,陛下将何乐焉,胡不绝其萌乎!夫先意承旨以求容美,率皆天下浅薄无行义者,其意务在于适人主之心而已,非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之,彼岂执其所守以违圣意哉?夫人臣得人主之心,安业也;处尊显之官,荣事也;食千锺之禄,厚实也。人臣虽愚,未有不乐此而喜干迕者也,迫于道,自强耳。诚以为陛下当怜而佑之,少委任焉,如何反录昭等倾侧之意,而忽若人者乎?今者外有伺隙之寇,内有贫旷之民,陛下当大计天下之损益,政事之得失,诚不可以怠也。
《三国志·杜畿传》: 夫纠掷奸宄,忠事也,然而世憎小人行之者,以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始,必以违衆忤世为奉公,密行白人为尽节,焉有通人大才而更不能为此邪?诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利,则人主之所最病者,陛下将何乐焉,胡不绝其萌乎! 《群书治要·后妃传》: 夫纠掷奸宄,忠事也。然而世憎小人行之者,以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始,必以违衆忤世为奉公,密行白人为尽节,焉有通人大才,而更不能为此邪,诚顾道理而弗为耳,使天下皆背道而趋利,则人主之所最病者,陛下将何乐焉。胡不绝其萌乎。 《三国志·杜畿传》: 夫先意承旨以求容美,率皆天下浅薄无行义者,其意务在于适人主之心而已,非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之,彼岂执其所守以违圣意哉?夫人臣得人主之心,安业也;处尊显之官,荣事也;食千锺之禄,厚实也。人臣虽愚,未有不乐此而喜干迕者也,迫于道,自强耳。诚以为陛下当怜而佑之,少委任焉,如何反录昭等倾侧之意,而忽若人者乎? 《群书治要·后妃传》: 夫先意承旨以求容美,率皆天下浅薄无行义者,其意务在于适人主之心而已,非欲治天下,安百姓也。陛下何不试变业而示之,彼岂执其所守以违圣意哉。夫人臣得人主之心,安业也。处尊显之官,荣事也。食千锺之禄,厚实也。人臣虽愚,未有不乐此而喜于忤者也。迫于道自强耳,诚以为陛下当怜而佑之,少委任焉。如何反録昭等倾侧之意,而忽若人者乎。 《论衡·自纪》: 食千锺之禄, 《三国志·杜畿传》: 食千锺之禄, 《群书治要·后妃传》: 食千锺之禄,