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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 吳書七 -> 步隲傳 -> 6 - Parallel passages[More information]
權稱尊號,拜驃騎將軍,領兾州牧。是歲,都督西陵,代陸遜撫二境,頃以兾州在蜀分,解牧職。時權太子登駐武昌,愛人好善,與隲書曰:「夫賢人君子,所以興隆大化,佐理時務者也。受性闇蔽,不達道數,雖實驅驅欲盡心於明德,歸分於君子,至於遠近士人,先後之宜,猶或緬焉,未之能詳。傳曰:『愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?』斯其義也,豈非所望於君子哉!」隲於是條于時事業在荊州界者,諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衞旌、李肅、吳書曰:肅字偉恭,南陽人。少以才聞,善論議,臧否得中,甄奇錄異,薦述後進,題目品藻,曲有條貫,衆人以此服之。權擢以為選舉,號為得才。求出補吏,為桂陽太守,吏民恱服。徵為卿。會卒,知與不知,並痛惜焉。周條、石幹十一人,甄別行狀,因上疏獎勸曰:「臣聞人君不親小事,百官有司各任其職。故舜命九賢,則無所用心,彈五絃之琴,詠南風之詩,不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲,被髮載車,齊國旣治,又致匡合。近漢高祖擥三傑以興帝業,西楚失雄俊以喪成功。汲黯在朝,淮南寢謀;郅都守邊,匈奴竄迹。故賢人所在,折衝萬里,信國家之利器,崇替之所由也。方今王化未被於漢北,河、洛之濵尚有僭逆之醜,誠擥英雄拔俊任賢之時也。願明太子重以輕意,則天下幸甚。」
《三國志·孫策傳》: 權稱尊號, 《三國志·劉繇傳》: 權稱尊號, 《三國志·孫韶傳》: 權稱尊號, 《三國志·諸葛瑾傳》: 權稱尊號, 《三國志·步隲傳》: 權稱尊號, 《三國志·魯肅傳》: 權稱尊號, 《三國志·程普傳》: 權稱尊號, 《三國志·潘璋傳》: 權稱尊號, 《三國志·孫登傳》: 權稱尊號, 《三國志·潘濬傳》: 權稱尊號, 《群書治要·吳志下》: 權稱尊號, 《太平廣記·吳大帝》: 權稱尊號, 《後漢書·孝獻帝紀》: 自領冀州牧。 《後漢書·鄭孔荀列傳》: 自領冀州牧。 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 領冀州牧, 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 紹遂領冀州牧, 《三國志·荀彧傳》: 領兾州牧。 《三國志·崔琰傳》: 領兾州牧, 《三國志·步隲傳》: 領兾州牧。 《群書治要·紀》: 領冀州牧, 《太平御覽·后趙石勒》: 領冀州牧、 《太平御覽·河北道上》: 領冀州牧, 《太平御覽·別駕》: 袁紹領冀州, 《太平御覽·別駕》: 領冀州牧, 《太平御覽·治中》: 袁紹領冀州, 《太平御覽·從事》: 袁紹領冀州從事, 《太平御覽·游說下》: 袁紹領冀州牧, 《太平御覽·治政二》: 領冀州牧, 《三國志·步隲傳》: 頃以兾州在蜀分,解牧職。 《三國志·朱然傳》: 頃之,以兖州在蜀分,解牧職。 《三國志·步隲傳》: 先後之宜, 《藝文類聚·刑法》: 先後之宜, 《論語·憲問》: 愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎? 《白虎通德論·諫諍》: 愛之能無勞乎?忠焉能無誨乎? 《三國志·步隲傳》: 愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎? 《論語·憲問》: 愛之,能勿勞乎? 《鹽鐵論·授時》: 愛之而勿勞乎? 《三國志·步隲傳》: 愛之能勿勞乎? 《論語·憲問》: 忠焉,能勿誨乎? 《白虎通德論·諫諍》: 忠焉能無誨乎? 《鹽鐵論·授時》: 忠焉能勿誨乎? 《三國志·步隲傳》: 忠焉能勿誨乎? 《鄧析子·無厚》: 百官有司,各務其刑。 《三國志·步隲傳》: 百官有司各任其職。 《禮記·樂記》: 昔者,舜作五弦之琴以歌南風, 《韓詩外傳·卷四》: 舜彈五絃之琴,以歌南風,而天下治。 《孔子家語·辯樂解》: 昔者,舜彈五絃之琴,造《南風》之詩, 《風俗通義·琴》: 舜彈五絃之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《韓非子·外儲說左上》: 昔者舜鼓五絃之琴,歌南風之詩而天下治。 《淮南子·詮言訓》: 舜彈五弦之琴,而歌《南風》之詩,以治天下。 《淮南子·泰族訓》: 彈五弦之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《史記·樂書》: 昔者舜作五弦之琴,以歌南風; 《史記·樂書》: 故舜彈五弦之琴,歌南風之詩而天下治; 《越絕書·外傳枕中》: 故舜彈五絃之琴,歌南風之詩,而天下治。 《三國志·步隲傳》: 彈五絃之琴,詠南風之詩,不下堂廟而天下治也。 《群書治要·新語》: 昔舜治天下也。彈五弦之琴,歌南風之詩, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 昔舜作五絃之琴,以歌南風。 《藝文類聚·琴》: 舜作五弦之琴,以歌南風之詩,而天下治。 《藝文類聚·論政》: 彈五絃之琴,歌南風之詩, 《太平御覽·風》: 舜彈五弦琴,歌南風曰: 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 舜作五弦之琴,以歌南風。 《太平御覽·瘦》: 昔舜鼓五弦之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《太平御覽·雅樂中》: 故舜作五弦之琴,歌南風之詩,而天下治。 《太平御覽·歌一》: 昔者,舜作五弦之琴,以歌《南風》。 《太平御覽·琴上》: 舜彈五弦之琴,而天下治; 《太平御覽·琴下》: 舜彈五弦之琴,以歌南風之詩。 《太平御覽·御制上》: 舜彈五弦之琴,歌南風之詩。 《太平御覽·御制下》: 昔者舜彈五弦之琴,造《南風》之詩, 《三國志·徐弈傳》: 汲黯在朝,淮南為之折謀。 《三國志·步隲傳》: 汲黯在朝,淮南寢謀; 《太平御覽·左右金吾衛將軍》: 汲黯在朝,淮南為之折謀。 《漢書·張湯傳》: 折衝萬里, 《漢書·王莽傳上》: 折衝萬里, 《三國志·步隲傳》: 折衝萬里, 《藝文類聚·說》: 折衝萬里, 《說苑·正諫》: 為國家之利也, 《韓非子·喻老》: 邦之利器也, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 非國家之利也, 《國語·魯語下》: 為國家之利也, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 國家之利也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 國家之利器也。 《三國志·步隲傳》: 信國家之利器, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 則天下幸甚。 《三國志·袁渙傳》: 則天下幸甚! 《三國志·華歆傳》: 則天下幸甚, 《三國志·步隲傳》: 則天下幸甚。 《三國志·陸遜傳》: 則天下幸甚! 《群書治要·吳志下》: 則天下幸甚。 《太平御覽·穆宗文惠皇帝》: 則天下幸甚。 《太平御覽·拾遺》: 則天下幸甚。 《太平御覽·決獄》: 則天下幸甚。