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Confucianism -> Xunzi -> 修身 -> 10 - Parallel passages[More information]
礼者、所以正身也,师者、所以正礼也。无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也。夫师、以身为正仪,而贵自安者也。《诗》云:“不识不知,顺帝之则。”此之谓也。
《荀子·修身》: 无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师, 《韩诗外传·卷五》: 无礼,何以正身?无师、安知礼之是也。礼然而然,是情安于礼也;师云而云,是知若师也。情安礼,知若师, 《荀子·修身》: “不识不知,顺帝之则。”此之谓也。 《墨子·天志下》: 不识不知,顺帝之则。”此诰文王之以天志为法也, 《春秋左传·僖公九年》: 不识不知,顺帝之则,文王之谓也, 《诗经·皇矣》: 不识不知、顺帝之则。帝谓文王、 《荀子·修身》: 不识不知,顺帝之则。 《春秋繁露·暖燠常多》: 识不知,顺帝之则。 《韩诗外传·卷五》: 不识不知,顺帝之则。 《新书·君道》: 弗识弗知,顺帝之则。 《墨子·天志中》: 不识不知,顺帝之则。 《墨子·天志下》: 不识不知,顺帝之则。 《列子·仲尼》: 不识不知,顺帝之则。 《淮南子·诠言训》: 弗识弗知,顺帝之则。 《春秋左传·僖公九年》: 不识不知,顺帝之则, 《春秋左传·襄公三十一年》: 不识不知,顺帝之则。 《诗经·皇矣》: 不识不知、顺帝之则。 《群书治要·襄公》: 诗,云,不识不知,顺帝之则, 《艺文类聚·讴谣》: 不识不知,顺帝之则。 《艺文类聚·诗》: 不识不知,顺帝之则。 《太平御览·谣》: 不识不知,顺帝之则。 《太平御览·喜》: 不识不知,顺帝之则。 《太平御览·诗》: 不识不知,顺帝之则。