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Confucianism -> The Analects -> Xian Wen -> 1 - Parallel passages[More information]
宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
《论语·宪问》: 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。” 《史记·仲尼弟子列传》: 子思问耻。孔子曰:“国有道,谷。国无道,谷,耻也。” 《论语·公冶长》: 邦有道,不废;邦无道, 《论语·公冶长》: 甯武子邦有道则知,邦无道则愚。 《论语·泰伯》: 天下有道则见,无道则隐。 《论语·宪问》: 邦有道,谷;邦无道, 《论语·卫灵公》: 君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。 《论语·卫灵公》: 邦有道,如矢;邦无道, 《论衡·问孔》: 国有道、不废,国无道、 《论衡·指瑞》: 中国有道则来,无道则隐。 《史记·仲尼弟子列传》: 国有道,谷。国无道, 《史记·仲尼弟子列传》: 国有道,不废;国无道, 《史记·范睢蔡泽列传》: ‘国有道则仕,国无道则隐’。 《后汉书·周黄徐姜申屠列传》: 孔子称“蘧伯玉邦有道则仕,邦无道则可卷而怀也”。 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 邦有道,不废;邦无道, 《艺文类聚·乌》: 国有道则见,国无道则隐, 《太平御览·箭上》: 邦有道,如矢;邦无道, 《太平御览·道德》: 天下有道则见,无道则隐。 《太平御览·正直上》: 邦有道如矢,邦无道如矢。 《太平御览·智》: 邦有道则智,邦无道则愚。 《太平御览·品藻下》: 孔子称蘧伯玉,国无道,可卷而怀也。 《太平御览·如愚》: 邦有道,则智;邦无道,则愚。 《太平御览·婚姻下》: 邦有道,不废;邦无道, 《太平御览·乌》: 国有道则见,国无道则隐。 《论语·宪问》: “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。” 《史记·仲尼弟子列传》: 子思曰:“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”孔子曰:“可以为难矣,仁则吾弗知也。” 《论语·宪问》: 仁则吾不知也。 《韩诗外传·卷四》: 仁则吾不知也, 《史记·仲尼弟子列传》: 仁则吾不知也。 《史记·仲尼弟子列传》: 仁则吾弗知也。