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Daoism -> Liezi -> 杨朱 -> 9 - Parallel passages[More information]
卫端木叔者,子贡之世也。藉其先赀,家累万金。不治世故,放意所好。其生民之所欲为,人意之所欲玩者,无不为也,无不玩也。墙屋台榭,园囿池沼,饮食车服,声乐嫔御,拟齐楚之君焉。至其情所欲好,耳所欲听,目所欲视,口所欲尝,虽殊方偏国,非齐土之所产育者,无不必致之,犹藩墙之物也。及其游也,虽山川阻险,涂迳修远,无不必之,犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住,庖厨之下,不绝烟火;堂庑之上,不绝声乐。奉养之馀,先散之宗族;宗族之馀,次散之邑里;邑里之馀,乃散之一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵,一年之中尽焉,不为子孙留财。及其病也,无药石之储;及其死也;无瘗埋之资。一国之人,受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉。禽骨厘闻之曰:“端木叔狂人也,辱其祖矣。”段干生闻之曰:“木叔达人也,德过其祖矣。其所行也,其所为也,聚意所经,而诚理所取。卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。”
《列子·杨朱》: 卫端木叔者,子贡之世也。藉其先赀,家累万金。不治世故,放意所好。其生民之所欲为, 《太平御览·施恩下》: 卫端木叔者,子贡之世父也。籍其先资,家累万金。 《太平御览·奢》: 卫端木叔者,子贡之世父也。籍其先资,家累万金。意所欲者,无不为; 《太平御览·赀财》: 端木子贡之世也,籍其先赀,家累万金。放意所好,生民所欲,无不为也。 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 家累万金, 《列子·杨朱》: 家累万金。 《盐铁论·国疾》: 而私家累万金。 《太平御览·施恩下》: 家累万金。 《太平御览·奢》: 家累万金。 《太平御览·赀财》: 家累万金。 《太平广记·陈武振》: 家累万金。 《列子·杨朱》: 庖厨之下,不绝烟火;堂庑之上,不绝声乐。 《太平御览·赀财》: 庖厨之下不绝烟火,堂庑之上不绝声乐。 《列子·杨朱》: 奉养之馀,先散之宗族;宗族之馀,次散之邑里;邑里之馀,乃散之一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵,一年之中尽焉,不为子孙留财。及其病也,无药石之储;及其死也;无瘗埋之资。一国之人,受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉。禽骨厘闻之曰:“端木叔狂人也,辱其祖矣。”段干生闻之曰:“木叔达人也,德过其祖矣。 《太平御览·施恩下》: 奉养之馀,先散之宗族,次散之邑里,乃散一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉。及其病也,无药石之储;及其死也,无埋葬之资。一国之人受其施者,相与赋而藏之,及其子孙之财焉。金屈氂闻之,曰:“端木叔,狂人也,辱其祖矣。”段干生闻之,曰:“端木叔,达人也,德过其祖矣。” 《太平御览·奢》: 奉养之馀,先散之宗族,次散之邑里及一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,散其库藏、珍宝、车服、妾媵,一年之中尽焉。及其病也。无药石储;及其死也,无瘗埋之实。一国之受其施者,相与赋而藏之。禽屈厘闻之,曰:“端木叔,狂人也,辱其祖矣。”段干木闻之,曰:“端木叔,达人也,德过其祖矣。” 《列子·杨朱》: 行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、 《太平御览·施恩下》: 行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、 《太平御览·奢》: 行年六十,气干将衰,弃其家事,散其库藏、 《太平御览·赀财》: 行年六十,乃弃其家事,都散库藏; 《列子·杨朱》: 及其死也;无瘗埋之资。 《太平御览·施恩下》: 及其死也,无埋葬之资。 《太平御览·奢》: 及其死也,无瘗埋之实。 《太平御览·赀财》: 及其死也,无埋瘗之资。