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Confucianism -> Xin Shu -> 卷十 -> 胎教 -> 5 - Parallel passages[More information]
然後,卜王太子名,上毋取於天,下毋取於地,毋取於名山通谷,毋悖於鄉俗。是故君子名難知而易諱也,此所以養恩之道也。
《大戴禮記·保傅》: 然后卜名。上無取於天,下無取於墬,中無取於名山通谷,無拂於鄉俗,是故君子名難知而易諱也;此所以養恩之道。 《新書·胎教》: 然後,卜王太子名,上毋取於天,下毋取於地,毋取於名山通谷,毋悖於鄉俗。是故君子名難知而易諱也,此所以養恩之道也。 《禮記·三年問》: 上取象於天,下取法於地,中取則於人, 《荀子·禮論》: 上取象於天,下取象於地,中取則於人, 《大戴禮記·保傅》: 上無取於天,下無取於墬,中無取於名山通谷, 《新書·胎教》: 上毋取於天,下毋取於地,毋取於名山通谷, 《文子·上禮》: 仰取象於天,俯取度於地,中取法於人, 《淮南子·泰族訓》: 仰取象於天,俯取度於地,中取法於人, 《群書治要·上禮》: 仰取象於天,俯取度於地,中取法於人, 《太平御覽·喪紀下》: 上取象於天,下取法於地,中取則於人, 《太平御覽·居喪》: 上取象于天,下取法于地,中取則于人。 《太平御覽·治政三》: 仰取象于天,俯取度于地,中取法于人。 《大戴禮記·保傅》: 是故君子名難知而易諱也; 《新書·胎教》: 是故君子名難知而易諱也, 《漢書·宣帝紀》: 聞古天子之名,難知而易諱也。