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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷八十四 -> 寶玉部下 -> 璧 -> 7 - Parallel passages[More information]
《莊子》曰:孔子問子桑雩曰:吾見逐於魯,伐樹於宋,親交益疏何也。對曰:子獨不聞假之亡與。假,國名也。林回棄千金之璧,負赤子而趨,彼以利合者,迫窮相棄也。天屬者,迫窮相收也。孫卿子曰:聘人以珪,問士以璧。
《藝文類聚·璧》: 孔子問子桑雩曰:吾見逐於魯,伐樹於宋,親交益疏何也。對曰:子獨不聞假之亡與。林回棄千金之璧,負赤子而趨,彼以利合者,迫窮相棄也。天屬者,迫窮相收也。 《太平御覽·璧》: 孔子問子桑雩曰:「吾見逐於魯,伐樹於宋,親而益疏,何也?」對曰:「子獨不聞假之亡與?林回棄千金之璧,召赤子而趨。彼以利合者,迫窮相棄也。以天屬者,迫窮相收也。」 《莊子·山木》: 孔子問子桑雽曰:「吾再逐於魯,伐樹於宋, 《藝文類聚·璧》: 孔子問子桑雩曰:吾見逐於魯,伐樹於宋, 《太平御覽·璧》: 孔子問子桑雩曰:「吾見逐於魯,伐樹於宋, 《風俗通義·孔子》: 夫子逐於魯,削迹於衛,拔樹於宋, 《莊子·山木》: 吾再逐於魯,伐樹於宋,削跡於衛,窮於商、周,圍於陳、蔡之間。 《莊子·讓王》: 夫子再逐於魯,削迹於衛,伐樹於宋,窮於商、周,圍於陳、蔡, 《莊子·盜跖》: 則再逐於魯,削跡於衛,窮於齊,圍於陳、蔡, 《莊子·漁父》: 丘再逐於魯,削跡於衛,伐樹於宋,圍於陳、蔡。 《呂氏春秋·慎人》: 夫子逐於魯,削跡於衛,伐樹於宋,窮於陳、蔡, 《藝文類聚·璧》: 吾見逐於魯,伐樹於宋, 《太平御覽·窮》: 夫子載逐於魯,削跡於衛,伐樹於宋,窮於陳、蔡。 《太平御覽·璧》: 吾見逐於魯,伐樹於宋, 《孔子家語·困誓》: 又伐樹於宋。 《論衡·儒增》: 伐樹於宋, 《莊子·天運》: 故伐樹於宋, 《莊子·山木》: 伐樹於宋, 《莊子·讓王》: 伐樹於宋, 《莊子·漁父》: 伐樹於宋, 《列子·楊朱》: 伐樹於宋, 《呂氏春秋·慎人》: 伐樹於宋, 《藝文類聚·璧》: 伐樹於宋, 《意林·論衡二十七卷》: 伐樹于宋, 《太平御覽·窮》: 伐樹於宋, 《太平御覽·璧》: 伐樹於宋, 《莊子·山木》: 子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負赤子而趨。 《藝文類聚·璧》: 子獨不聞假之亡與。林回棄千金之璧,負赤子而趨, 《太平御覽·璧》: 子獨不聞假之亡與?林回棄千金之璧,召赤子而趨。 《莊子·山木》: 棄千金之璧,負赤子而趨,何也?』林回曰:『彼以利合,此以天屬也。』夫以利合者,迫窮禍患害相棄也;以天屬者,迫窮禍患害相收也。 《藝文類聚·璧》: 林回棄千金之璧,負赤子而趨,彼以利合者,迫窮相棄也。天屬者,迫窮相收也。 《太平御覽·璧》: 林回棄千金之璧,召赤子而趨。彼以利合者,迫窮相棄也。以天屬者,迫窮相收也。 《荀子·大略》: 聘人以珪,問士以璧, 《藝文類聚·璧》: 孫卿子曰:聘人以珪,問士以璧。 《太平御覽·璧》: 聘人以圭,問士以璧。