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《三朝不宜奏登歌议》 | Library Resources |
| 1 | 三朝不宜... : | 礼记燕居：“入门而金作，示情也；升歌清庙，示德也；下管象武，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐以相示。”郊特牲云：“奠酬而工升歌，发德也。歌者在上，匏竹在下，贵人声也。”明堂位云：“升歌清庙，下管象武。”太师职云：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。”小师职云：“大祭祀，登歌击拊。”尚书大传云：“古者，帝王升歌清庙之乐，大琴练弦达越，大瑟朱弦达越，以韦为鼓，竽瑟之声乱人声。清庙升歌，先人功烈德深也。周公升歌文王之功烈德深，苟在庙中尝见文王者，愀然如复见文王。故书曰：‘搏拊琴瑟以咏，祖考来格。’此之谓也。”按：登歌各颂祖宗之功烈，去钟彻竽，以明至德。所以传云：“其歌呼也，曰‘于穆清庙’。于者，叹之也。穆者，敬之也。清者，欲其在位者遍闻之也。”检以经记，悉施郊庙耳，非元日所宜奏也。若三朝大庆，百辟具陈，升工席殿，以歌祖宗，君臣相对，便应涕泪，岂可献酬举爵以申欢宴邪？若改辞易旨，苟会一时，则非古人登歌之义。 |
URN: ctp:n560617