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Daoism -> Wenzi -> 九守 -> 符言 -> 16 - Parallel passages[More information]
老子曰:治身养性者,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,内在己者得,而邪气无由入。饰其外,伤其内,扶其情者害其神,见其文者蔽其真,无须臾忘为贤者,必困其性,百步之中忘其为容者,必累其形,故羽翼美者伤其骸骨,枝叶茂者害其根荄,能两美者天下无之。
《文子·符言》: 治身养性者,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,内在己者得,而邪气无由入。 《淮南子·诠言训》: 凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得,而邪气因而不生, 《太平御览·养生》: 凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,而邪气自不生。 《文子·符言》: 治身养性者, 《淮南子·诠言训》: 凡治身养性, 《抱朴子·极言》: 故治身养性, 《太平御览·养生》: 凡治身养性, 《文子·符言》: 饰其外,伤其内,扶其情者害其神,见其文者蔽其真,无须臾忘为贤者,必困其性,百步之中忘其为容者,必累其形, 《淮南子·诠言训》: 饰其外者伤其内,扶其情者害其神,见其文者蔽其质,无须臾忘为质者,必困于性。百步之中,不忘其容者,必累其形。 《文子·符言》: 故羽翼美者伤其骸骨,枝叶茂者害其根荄,能两美者天下无之。 《淮南子·诠言训》: 故羽翼美者伤骨骸,枝叶美者害根茎,能两美者,天下无之也。 《太平御览·木上》: 羽翼美者伤骨骸,枝叶美者害根茎。能两美者,天下无之也。 《文子·符言》: 故羽翼美者伤其骸骨,枝叶茂者害其根荄, 《淮南子·诠言训》: 故羽翼美者伤骨骸,枝叶美者害根茎, 《太平御览·赀财》: 羽翼美,伤其骨;枝叶茂害其根, 《太平御览·木上》: 羽翼美者伤骨骸,枝叶美者害根茎。