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Daoism -> Dao De Jing -> 42 - Parallel passages[More information]
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
《道德经》: 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 《老子河上公章句·道化》: 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤﹑寡﹑不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 《马王堆·老子乙德经》: 道生一,一生二,二生三,三生□□□□□□□□□□□以为和。人之所亚,唯孤、寡、不谷,而王公以自□□□□□□□云云之而益。□□□□□□□□□□□□□□□□吾将以□□父。 《道德经》: 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《文子·九守》: 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《老子河上公章句·道化》: 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《淮南子·精神训》: 一生二,二生三,三生万物。万物背阴而抱阳,冲气以为和。 《太平御览·形体》: 故曰一生二,二生三,三生万物。故曰一月而气, 《太平御览·道》: 道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《道德经》: 一生二,二生三,三生万物。 《文子·九守》: 一生二,二生三,三生万物。 《老子河上公章句·道化》: 一生二,二生三,三生万物。 《淮南子·天文训》: 故曰“一生二,二生三,三生万物。” 《淮南子·精神训》: 故曰:一生二,二生三,三生万物。 《太平御览·形体》: 故曰一生二,二生三,三生万物。 《太平御览·道》: 一生二,二生三,三生万物, 《道德经》: 万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《文子·九守》: 万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《文子·上德》: 万物负阴而抱阳,冲气以为和, 《老子河上公章句·道化》: 万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《淮南子·精神训》: 万物背阴而抱阳,冲气以为和。 《太平御览·道》: 万物负阴而抱阳,冲气以为和。 《道德经》: 万物负阴而抱阳, 《文子·九守》: 万物负阴而抱阳, 《文子·上德》: 万物负阴而抱阳, 《文子·自然》: 背阴而抱阳, 《淮南子·精神训》: 万物背阴而抱阳, 《淮南子·兵略训》: 背阴而抱阳, 《太平御览·叙兵下》: 背阴而抱阳, 《太平御览·道》: 万物负阴而抱阳, 《道德经》: 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 《老子河上公章句·道化》: 人之所恶,惟孤﹑寡﹑不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 《群书治要·德经》: 人之所恶,唯孤,寡,不毂,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损,人之所教,我亦教人,强梁者不得致其死,吾将以为教父, 《道德经》: 故物或损之而益,或益之而损。 《老子河上公章句·道化》: 故物或损之而益,或益之而损。 《淮南子·人闲训》: 此所谓损之而益也。何谓益之而损? 《淮南子·人闲训》: 故物或损之而益,或益之而损。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 事有损之而益。益之而损。 《群书治要·德经》: 故物或损之而益,或益之而损, 《意林·道德经二卷》: 物或损之而益,益之而损。 《道德经》: 故物或损之而益, 《文子·符言》: 故“物或益之而损,损之而益”。 《文子·符言》: 故物或益之而损,或损之而益。 《老子河上公章句·道化》: 故物或损之而益, 《淮南子·人闲训》: 故物或损之而益, 《群书治要·德经》: 故物或损之而益, 《意林·道德经二卷》: 物或损之而益, 《说苑·敬慎》: 强梁者不得其死, 《孔子家语·观周》: 强梁者不得其死, 《道德经》: 强梁者不得其死, 《老子河上公章句·道化》: 强梁者不得其死, 《群书治要·观周》: 强梁者不得其死, 《群书治要·德经》: 强梁者不得致其死, 《艺文类聚·叩头虫》: 强梁者不得其死, 《太平御览·鉴戒上》: 强梁者不得其死, 《太平御览·铭》: 强梁者不得其死,