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Legalism -> Hanfeizi -> 外储说左上 -> 50 - Parallel passages[More information]
王登为中牟令,上言于襄主曰:“中牟有士曰中章、胥己者,其身甚修,其学甚博,君何不举之?”主曰:“子见之,我将为中大夫。”相室谏曰:“中大夫,晋重列也,今无功而受,非晋臣之意。君其耳而未之目邪?”襄主曰:“我取登既耳而目之矣,登之所取又耳而目之,是耳目人绝无已也。”王登一日而见二中大夫,予之田宅,中牟之人弃其田耘、卖宅圃,而随文学者邑之半。
《韩非子·外储说左上》: 襄主曰:“我取登既耳而目之矣,登之所取又耳而目之,是耳目人绝无已也。” 《吕氏春秋·知度》: 襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。” 《孔丛子·记义》: 吾之举舜,已耳目之矣。今舜所举人,吾又耳目之。是则耳目人终无已也。 《韩非子·外储说左上》: 我取登既耳而目之矣,登之所取又耳而目之,是耳目人绝无已也。 《吕氏春秋·知度》: 吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。 《太平御览·臣》: 吾之举舜,己耳目之矣。今舜所举,吾又耳目之。是则耳目人,终无已已也。 《韩非子·外储说左上》: 而中牟之民弃田圃而随文学者邑之半; 《韩非子·外储说左上》: 中牟之人弃其田耘、卖宅圃,而随文学者邑之半。