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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷七 -> 礼记 -> 经解 -> 5 - Parallel passages[More information]
故礼之教化也微,其正邪于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。易曰:君子慎始,差若毫厘,谬以千里,此之谓也。隆谓尊盛之也。始谓其微时也。
《礼记·经解》: 故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰:“君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”此之谓也。 《群书治要·经解》: 故礼之教化也微,其正邪于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。易曰:君子慎始,差若毫厘,谬以千里,此之谓也。 《礼记·经解》: 故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。 《群书治要·经解》: 故礼之教化也微,其正邪于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。 《太平御览·叙礼上》: 故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之。 《礼记·经解》: 使人日徙善远罪而不自知也。 《大戴礼记·礼察》: 使民日从善远罪而不自知也。 《汉书·贾谊传》: 使民日迁善远罪而不自知也。 《群书治要·经解》: 使人日徙善远罪而不自知也。 《太平御览·叙礼上》: 使人日徙善远罪而不自知也。 《礼记·经解》: “君子慎始,差若毫厘,缪以千里。” 《大戴礼记·礼察》: 易曰:“君子慎始,差若毫厘,缪之千里。”取舍之谓也。 《群书治要·经解》: 易曰:君子慎始,差若毫厘,谬以千里,此之谓也。 《汉书·司马迁传》: 谬以千里’。 《群书治要·经解》: 谬以千里,