是故古者天子之制，諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮，觀其容體，比於禮，其節比於樂，而中多者，得與於祭，其容體不比於禮，其節不比於樂，而中少者，不得與於祭，數與於祭而君有慶，數不與於祭而君有讓，數有慶而益地，數有讓而削地。故曰：天子之大射，謂之射侯，射侯者，射為諸侯也。射中，則得為諸侯，射不中，則不得為諸侯。大射謂將祭擇士之射也。得為諸侯，謂有慶也。不得為諸侯，謂有讓也。