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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷八 -> 春秋外傳國語 -> 楚語 -> 6 - Parallel passages[More information]
昔鬬子文三舍令尹,無一日之積,恤民之故也。積,儲也。成王每出子文之禄必逃,王止而後復。人謂子文曰:人生求富,而子逃之,何也。對曰:夫從政者以庇民也。庇,覆也。民多曠者,而我取富焉。曠,空也。是勤民以自封也。勤,勞也。封,厚也。死無日矣。我逃死,非惡富也。故莊王之世,滅若敖氏,唯子文之後在,至于今為楚良臣,是不先恤民而後已之富乎。
《群書治要·楚語》: 昔鬬子文三舍令尹,無一日之積,恤民之故也。成王每出子文之禄必逃,王止而後復。人謂子文曰:人生求富,而子逃之,何也。對曰:夫從政者以庇民也。民多曠者,而我取富焉。是勤民以自封也。死無日矣。我逃死,非惡富也。 《太平御覽·富下》: 「昔斗子文三舍令尹,無一日之積,恤民故也。成王每出子文之祿,必逃,王止而復。人謂子文曰:」人生求富,而子逃之,何也?「對曰:」夫從政者,以庇民也。民多曠,而我取富,是不勤民以自封也,死無日矣。我逃死,非逃富也。 《國語·楚語下》: 成王每出子文之祿,必逃,王止而後復。人謂子文曰:『人生求富,而子逃之,何也?』對曰:『夫從政者,以庇民也。民多曠者,而我取富焉,是勤民以自封也,死無日矣。我逃死,非逃富也。』故莊王之世,滅若敖氏,唯子文之後在,至于今處鄖,為楚良臣。是不先恤民而後己之富乎? 《群書治要·楚語》: 成王每出子文之禄必逃,王止而後復。人謂子文曰:人生求富,而子逃之,何也。對曰:夫從政者以庇民也。民多曠者,而我取富焉。是勤民以自封也。死無日矣。我逃死,非惡富也。故莊王之世,滅若敖氏,唯子文之後在,至于今為楚良臣,是不先恤民而後已之富乎。 《國語·楚語下》: 成王每出子文之祿,必逃,王止而後復。人謂子文曰:『人生求富,而子逃之,何也?』對曰:『夫從政者,以庇民也。民多曠者,而我取富焉,是勤民以自封也,死無日矣。我逃死,非逃富也。』 《群書治要·楚語》: 成王每出子文之禄必逃,王止而後復。人謂子文曰:人生求富,而子逃之,何也。對曰:夫從政者以庇民也。民多曠者,而我取富焉。是勤民以自封也。死無日矣。我逃死,非惡富也。 《太平御覽·富下》: 成王每出子文之祿,必逃,王止而復。人謂子文曰:」人生求富,而子逃之,何也?「對曰:」夫從政者,以庇民也。民多曠,而我取富,是不勤民以自封也,死無日矣。我逃死,非逃富也。 《春秋左傳·文公九年》: 是必滅若敖氏之宗, 《春秋左傳·宣公四年》: 遂滅若敖氏, 《國語·楚語下》: 滅若敖氏, 《群書治要·楚語》: 滅若敖氏, 《太平御覽·戰上》: 遂滅若敖氏。 《太平御覽·箭上》: 遂滅莫敖氏。 《太平御覽·聲》: 必滅若敖氏。 《太平御覽·子》: 必滅若敖氏矣。 《太平御覽·相上》: 必滅若敖氏矣。 《太平御覽·鬼上》: 是必滅若敖氏矣。