械數者，治之流也。非治之源也。君子者，治之源也。官人守數，君子養源，故上好禮義，尚賢使能，而無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹於臣子矣。故賞不治政令不繁而俗美，百姓莫敢不順上之法，象上之志，而勸上之事，而安樂之矣。