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《吊》 | Library Resources |
| 1 | 吊: |
《左传》曰：齐侯遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：殖之有罪，何辱命焉。若免于罪，犹有先人之弊庐在，下妾不得与于郊吊，齐侯吊诸其室。 又曰：庄公十一年，宋大水，公使吊焉。曰：天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊。对曰：孤实不敬，天降之灾，以为君忧，拜命之辱。 |
| 2 | 吊: |
《礼记》曰：知生者吊，知死者伤，知生而不知死，吊而不伤，知死而不知生，伤而不吊，吊丧弗能赙，弗问其所欲。 又曰：五十无车者，不越疆而吊人，吊于人，是日不乐，妇人不越疆而吊人，行吊之日，不饮酒食肉焉。吊于葬者，必执引，若从及圹，皆执绋。 又曰：子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：吾闻之曰：朋友丧明，则哭之。 |
| 3 | 吊: | 《家语》曰：史鱼将卒。命其子曰：吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是不能正君，不可以成礼，我死，汝其置尸牖下，灵公吊焉。怪而问之，其子以父言告。公曰：寡人过也。令殡于客位，进蘧伯玉，退弥子瑕。孔子曰：史鱼死而尸谏，可谓直乎。事具人部讽篇。 |
| 4 | 吊: |
《庄子》曰：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。太公任吊之曰：几死乎。曰：然，子恶死乎。曰：然。任曰：直木先伐，甘井先竭，子其意者，饰智以惊愚，修身以明行，昭昭乎如揭日月而行，故不免。 又曰：庄子妻死，惠子吊之，则方箕踞鼓盆而歌。 |
| 5 | 吊: | 《淮南子》曰：北塞上之有喜道者，其马无故亡入胡中，人皆吊之。其父曰：此何讵不乃为福，居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：此何讵不乃为祸，家富马良，其子骑马，堕而拆髀，人皆吊之。其父曰：此何讵不乃为福，居一年，胡夷大出，丁壮者皆控弦而战，塞上之人死者十九，此独跂足，故子父相保。事具战部马篇。 |
| 6 | 吊: | 《说苑》曰：孙叔敖为楚令尹，吏民皆贺，有一老父，衣麄衣冠。后吊曰：身贵而骄人者，民去之，位高擅权者，民恶之，禄厚而不知止者，患处之。孙叔敖再拜曰：敬受命，愿闻馀教。父曰：位已高而身益卑，意益大而心益小，禄已厚而慎不敢取，言君谨守此三者，足以治楚。 |
| 7 | 吊: | 《汉书》曰：龚胜死，有老父来吊，其哭甚哀。既而曰：嗟乎。薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。遂趍而出，莫知其谁。 |
| 8 | 吊: | 《虞翻别传》曰：翻放弃南方，自恨疏斥，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，天下一人知己者，足以不恨，以典籍自慰。 |
| 9 | 吊: |
挚虞《决疑要注》曰：礼，臣丧其父母，则赴于君，君吊之，汉太傅胡广丧母，天子使谒者，以中牢吊祭，具送葬，魏司空陈群丧母，使者吊祭如故事，又使黄门侍郎杜恕，奉诏慰问。 又曰：国家同姓王公妃主，发哀于东堂，凡使者监哀吊祭同姓者，素冠帻，白练深衣，器用皆素，吊祭异姓者，服色器用不变也。 又曰：古素冠锡衰为吊服，今以白袷深衣为服，深衣即单衣也。锡细麻疏也。 |
| 10 | 吊: | 【赋】《汉司马相如吊秦二世赋》曰：登陂阤之长阪，入曾宫之嵯峨，临曲江之溰州，望南山之参差，岩岩深山，涳涳通谷，豁乎𧮰●，泊乎沟●以永逝，注平皋之广衍，观众树之蓊薆，览竹林之榛榛，东驰土山，北偈石濑，弭节容与，历吊二世，持身不谨，亡国失势，信谗不寤，宗庙灭绝，呜呼掺行之不得，坟墓芜秽而不修，魂魄亡归而不食。 |
| 11 | 吊: | 《晋傅咸吊秦始皇赋》曰：余治狱至长安，观乎阿房。而吊始皇曰：伤秦政之为暴，弃仁义以自亡，搦纸申辞，以吊始皇，有姬失统，命不于常，六国既平，奄有万方，政虐刑酷，如火之扬，致周章之百万，取发掘于项王，疲斯民乎宫墓，甚癸辛于夏商，未旋踵而为墟，屯獐麋乎庙堂，国既颠而莫扶，孰阻兵之为强。 |
| 12 | 吊: | 【文】《汉贾谊吊屈原文》曰：鸾鸟伏窜，鸱枭翱翔，谓随夷溷兮，跖蹻为廉，莫耶为钝兮，铅刀为銛，腾驾罢牛骖蹇驴，骥垂两耳服盐车，所贵圣人之神德，远浊世而自藏，使骐麟可系而羁，岂云异夫犬羊。 |
| 13 | 吊: | 《后汉蔡邕吊屈原文》曰：鸋觖轩翥，鸾凤挫翮，啄碎琬琰，宝其瓴甋，皇车奔而失辖，执辔忽而不顾，卒坏覆而不振，顾抱石其何补。 |
| 14 | 吊: | 《晋潘岳吊孟尝君文》曰：人罔贵贱，士无真伪，延入如归，望宾若企，出掘秦机，入专齐政，右眄而嬴强，左顾而田竞，且以造化为水，天地为舟，乐则齐喜，哀则同忧，岂区区之国，而大邦是谋，琐琐之身，而名利是求，畏首畏尾，东奔而囚，志挠于木偶，命悬于狐裘。 |
| 15 | 吊: |
《晋陆机吊魏武帝文》曰：夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内，济世夷难之智，而受困魏阙之下，格乎上下者，藏于区区之木，光于四表者，翳乎蕞尔之土，雄心权于弱愤，壮图终于哀志，长算屈于短日，远迹顿于促路。持姬女而指季豹以示四子曰：以累汝，因泣下，伤哉。曩以天下自任，今以爱子托人。 又曰：吾婕妤伎人，皆著铜爵台上，施六尺床，下繐帐，朝脯设脯糒之属，月朝十五日，辄向帐作伎，汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田，又云，馀香可与诸夫人，诸舍中无为，学作履组卖也。吾历官所得绢，皆著藏中，吾馀衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之，威先天而盖世，力荡海而拔山，厄奚险而弗济，敌何强而不残，违率土以靖寐，戢弥天之一棺，惜内顾之缠绵，恨未命之微详，纡家人于履组，尘清虑于馀香，结遗情之婉娈，何命促而意长，宣备物于虚器，发哀音于旧倡，矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞，徵清丝而独奏，进脯糒而谁尝，悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫，登雀台而群悲，眝美目其何望，览遗籍以慷恺，献兹文而凄伤。 又《吊蔡邕文》曰：彼洪川之方割，岂一等之所堙，故尼父之惠训，智必愚而后贤，谅知道之已妙，曷信道之未坚，忽甯子之保己，效苌叔之违天，冀澄河之远日，忘朝露之短年。 |
| 16 | 吊: | 《晋庾阐吊贾生文》曰：飞荣洛汭，濯颖山东，质清浮磬，声若孤桐，琅琅其璞，岩岩其峰，信道居正，天下为公，方驾逸步，不以曲路期通，是以张高弦悲，声激柱落，清唱未和，而桑濮代作，昔皋陶謩虞，吕尚归昌，德协允符，乃应帝王，夷吾相桓，汉登萧张，草庐三顾，臭若兰芳，奈何摧景飙风，独丧厥明，悠悠大素，存亡一指，道来斯通，世往斯否，吾哀其生，未见其死，敢不敬吊，寄之渌水。 |
| 17 | 吊: | 《宋袁淑吊古文》曰：贾谊发愤于湘江，长卿愁悉于园邑，彦真因文以悲出，伯喈衒史而求入，文举疏诞以殃速，德祖精密而祸及，夫然，不患思之贫，无若识之浅，士以伐能见斥，女以骄色贻遣，以往古为镜鉴，以未来为针艾，书余言于子绅，亦何劳乎蓍蔡。 |
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