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长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
《论语·微子》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 
《史记·孔子世家》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。” 《高士传·长沮、桀溺》: 长沮、桀溺者，不知何许人也，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“是孔丘。”曰：“是鲁孔丘欤？”曰：“是也。是知津矣。”问于桀溺，曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁与易之？且而与其从避人之士，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。” 《太平御览·逸民九》: 长沮、桀溺者，不知何许人也。耦而耕，孔子遇之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“是孔子。”“是鲁孔丘欤？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“仲由。”“孔丘之徒欤？”对曰：“然。”曰：“与其从避人之士，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路以告孔子。孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒欤。” 《论语·微子》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 《史记·孔子世家》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。 《高士传·长沮、桀溺》: 长沮、桀溺者，不知何许人也，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“是孔丘。”曰：“是鲁孔丘欤？”曰：“是也。是知津矣。”问于桀溺，曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁与易之？且而与其从避人之士，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。 《太平御览·逸民九》: 长沮、桀溺者，不知何许人也。耦而耕，孔子遇之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“是孔子。”“是鲁孔丘欤？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“仲由。”“孔丘之徒欤？”对曰：“然。”曰：“与其从避人之士，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。 《太平御览·耰》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”“滔滔者，天下皆是也，谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 《论语·微子》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 《史记·孔子世家》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。” 《高士传·长沮、桀溺》: 长沮、桀溺者，不知何许人也，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“是孔丘。”曰：“是鲁孔丘欤？”曰：“是也。是知津矣。” 《艺文类聚·津》: 长沮桀溺，耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：夫执舆者为谁。子路曰：孔丘。曰：是知津矣。 《太平御览·津》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 《太平御览·逸民九》: 长沮、桀溺者，不知何许人也。耦而耕，孔子遇之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“是孔子。”“是鲁孔丘欤？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 《太平御览·耰》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？” 《论语·微子》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 《论衡·知实》: 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 《史记·孔子世家》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。 《高士传·长沮、桀溺》: 长沮、桀溺者，不知何许人也，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 《艺文类聚·津》: 长沮桀溺，耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 《太平御览·津》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 《太平御览·逸民九》: 长沮、桀溺者，不知何许人也。耦而耕，孔子遇之，使子路问津焉。 《太平御览·耰》: 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 《论语·微子》: 长沮、桀溺耦而耕， 《论衡·知实》: 长沮、桀溺耦而耕。 《史记·孔子世家》: 长沮、桀溺耦而耕， 《高士传·长沮、桀溺》: 长沮、桀溺者，不知何许人也，耦而耕。 《艺文类聚·津》: 长沮桀溺，耦而耕， 《太平御览·商洛襄邓淮蔡诸山》: 即长沮、桀溺耦耕处。 《太平御览·津》: 长沮、桀溺耦而耕， 《太平御览·逸民九》: 长沮、桀溺者，不知何许人也。耦而耕， 《太平御览·耕》: 长沮、桀溺耦而耕。 《太平御览·耰》: 长沮、桀溺耦而耕， 《论语·微子》: 孔子过之， 《韩诗外传·卷六》: 孔子过之。 《孔子家语·辩政》: 孔子过之， 《论衡·知实》: 孔子过之， 《太平御览·津》: 孔子过之， 《太平御览·良令长上》: 孔子过之， 《太平御览·贡赋上》: 孔子过之， 《太平御览·耰》: 孔子过之， 《论语·微子》: 子路行以告。 《论语·微子》: 子路行以告。 《高士传·荷筱丈人》: 子路行以告。 《太平御览·逸民九》: 子路行以告， 《论语·微子》: 鸟兽不可与同群， 《史记·孔子世家》: 鸟兽不可与同群。 《东观汉记·郅恽》: 鸟兽不可与同群， 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 乌兽不可与同群， 《高士传·长沮、桀溺》: 鸟兽不可与同群， 《艺文类聚·鸟》: 鸟兽不可与同群。 《太平御览·逸民九》: 鸟兽不可与同群， 《太平御览·鸟》: 鸟兽不可与同群。 《论语·先进》: 非夫人之为恸而谁为！ 《论语·微子》: 吾非斯人之徒与而谁与？ 《论衡·问孔》: 吾非斯人之恸而谁为？ 《三国志·管宁传》: 吾非斯人之徒与而谁与哉！ 《高士传·长沮、桀溺》: 吾非斯人之徒而谁与？ 《太平御览·哭》: 非夫人之为恸而谁为？ 《太平御览·逸民九》: 吾非斯人之徒欤。 《太平御览·死》: 非夫人之为恸而谁为？ 《论语·微子》: 天下有道，丘不与易也。 《史记·孔子世家》: 天下有道，丘不与易也。 《高士传·长沮、桀溺》: 天下有道，丘不与易也。 《太平御览·书下》: 天下有道，丘不与易也。 《太平广记·王僧虔》: 然天下有道，丘不与易也。 《论语·微子》: 丘不与易也。 《史记·孔子世家》: 丘不与易也。 《抱朴子·应嘲》: 丘不与易也。 《高士传·长沮、桀溺》: 丘不与易也。 《太平御览·书下》: 丘不与易也。 《太平广记·王僧虔》: 丘不与易也。