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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三 -> 毛诗 -> 小雅 -> 32 - Parallel passages[More information]
谋臧不从,不臧覆用,臧,善也。谋之善者不从之,其不善者,反用之。我龟既厌,不我告犹,犹,图也。卜筮数而渎龟,龟灵厌之,不复告其所图之吉凶。谋夫孔多,是用不集,集,就也。谋事者衆多而非贤者,是非相夺,莫适可从,故所为不成也。发言盈庭,谁敢执其咎,谋事者衆,訩訩满庭,而无能决当是非,事若不成,谁云己当受其咎责者,言小人争智而让过。如彼筑室于道谋,是用不溃于成,溃,遂也。如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其他。冯,淩也。人皆知暴虎冯河立至之害,而无知当畏慎小人,能危亡己也。
《诗经·小旻》: 谋臧不从、不臧覆用。 《群书治要·小雅》: 谋臧不从,不臧覆用, 《诗经·小旻》: 我龟既厌、不我告犹。谋夫孔多、是用不集。发言盈庭、谁敢执其咎。如匪行迈谋、是用不得于道。 《群书治要·小雅》: 我龟既厌,不我告犹,谋夫孔多,是用不集,发言盈庭,谁敢执其咎,如彼筑室于道谋,是用不溃于成, 《礼记·缁衣》: 我龟既厌,不我告犹。 《潜夫论·卜列》: 我龟既厌,不我告犹。 《诗经·小旻》: 我龟既厌、不我告犹。 《群书治要·小雅》: 我龟既厌,不我告犹, 《太平御览·卜上》: 我龟既厌,不我告猷。 《春秋左传·襄公八年》: 谋夫孔多,是用不集,发言盈庭,谁敢执其咎,如匪行迈谋,是用不得于道, 《诗经·小旻》: 谋夫孔多、是用不集。发言盈庭、谁敢执其咎。如匪行迈谋、是用不得于道。 《群书治要·小雅》: 谋夫孔多,是用不集,发言盈庭,谁敢执其咎,如彼筑室于道谋,是用不溃于成, 《韩诗外传·卷六》: 谋夫孔多,是用不集。 《春秋左传·襄公八年》: 谋夫孔多,是用不集, 《诗经·小旻》: 谋夫孔多、是用不集。 《群书治要·小雅》: 谋夫孔多,是用不集, 《群书治要·韩诗外传》: 谋夫孔多,是用不就, 《春秋左传·襄公八年》: 发言盈庭, 《诗经·小旻》: 发言盈庭、 《文心雕龙·议对》: 发言盈庭; 《群书治要·小雅》: 发言盈庭, 《太平御览·议》: 发言盈庭。 《诗经·小旻》: 如彼筑室于道谋、是用不溃于成。 《群书治要·小雅》: 如彼筑室于道谋,是用不溃于成, 《太平御览·室》: 如彼筑室于道谋,是用不溃于成。 《荀子·臣道》: “不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其它。 《淮南子·本经训》: 不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,不知其他。 《吕氏春秋·安死》: “不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其他”, 《诗经·小旻》: 不敢暴虎、不敢冯河。人知其一、莫知其他。 《群书治要·小雅》: 不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其他。 《荀子·臣道》: 不敢暴虎,不敢冯河。 《淮南子·本经训》: 不敢暴虎,不敢冯河。 《吕氏春秋·安死》: 不敢暴虎,不敢冯河, 《盐铁论·诏圣》: 不可暴虎,不敢冯河。 《诗经·小旻》: 不敢暴虎、不敢冯河。 《群书治要·小雅》: 不敢暴虎,不敢冯河, 《太平御览·河》: 不敢暴虎,不敢凭河。 《荀子·臣道》: 人知其一,莫知其它。 《说苑·杂言》: 人知其一,莫知其他。 《淮南子·本经训》: 人知其一,不知其他。 《吕氏春秋·安死》: 人知其一,莫知其他”, 《列女传·柳下惠妻》: 人知其一,莫知其他。 《诗经·小旻》: 人知其一、莫知其他。 《群书治要·小雅》: 人知其一,莫知其他。 《太平御览·丧纪下》: 人知其一,莫知其他。 《说苑·杂言》: 莫知其他。 《吕氏春秋·安死》: 莫知其他”, 《列女传·柳下惠妻》: 莫知其他。 《群书治要·小雅》: 莫知其他。 《太平御览·丧纪下》: 莫知其他。 《太平广记·陶岘》: 莫知其他。