群書治要 : 卷七 : 禮記 : 緇衣

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《緇衣》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	緇衣:	子言之曰：為上易事也。為下易知也。則刑不煩矣。言君不苛虐，臣無姦心，則刑可以措也。
2 Jump to dictionary Show parallel passages	緇衣:	子曰：夫民，教之以德，齊之以禮，則民有格心，教之以政，齊之以刑，則民有遯心，格，來也。遯，逃也。故君民者，子以愛之，則民親之，信以結之，則民不背，恭以莅之，則民有遜心，莅，臨也。遜猶順也。子曰：下之事上也。不從其所令而從其所行，言民化行，不拘於言也。上好是物，下必有甚矣。甚者，甚於君也。故上之所好惡，不可不慎也。是民之表也。言民之從君，如影之逐表。子曰：禹立三年，百姓以仁遂焉。豈必盡仁，言百姓效禹為仁，非本性能仁也。子曰：上好仁，則下之為仁争先人。
3 Jump to dictionary Show parallel passages	緇衣:	子曰：王言如絲，其出如綸，王言如綸，其出如綍，言言出彌大也。綸，今有秩嗇夫所佩也。綍引棺索也。故大人不唱游言，游猶浮也。不可用之言也。可言也。不可行，君子弗言也。可行也。弗可言，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣。危猶高也。言不高於行，行不高於言，言行相應。子曰：君子道人以言，而禁人以行，禁猶謹也。故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行，稽猶考也。詩云，慎爾出話，敬爾威儀。話，善言也。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	緇衣:	子曰：為上可望而知也。為下可述而志也。則君不疑於其臣，而臣不惑於其君矣。志猶知也。上人疑則百姓惑，下難知則君長勞，難知有姦心也。故君民者章好以示民俗，慎惡以御民之淫，則民不惑矣。淫，貪侈也。孝經曰：示之以好惡而民知禁也。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	緇衣:	子曰：大臣不可以不敬也。是民之表也。邇臣不可以不慎也。是民之道也。民之道，言民循從也。子曰：大人不親其所賢而信其所賤，民是以親失而教是以煩。親失失其所當親也。教煩由信賤者也。賤者無壹德也。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	緇衣:	子曰：民以君為心，君以民為體，心莊則體舒，心肅則容敬，心好之身必安之，君好之，民必欲之，心以體全，亦以體傷，君以民存，亦以民亡。莊，齊莊也。

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