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Scope: 赋 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "不有博弈者乎,为之犹贤乎已" Matched:1. |
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《赋》 | Library Resources |
3 | 赋: |
《汉书》曰:不歌而诵谓之赋,登高能赋,可以为大夫,言感物造端,材智深美,可以与图政事,故可以为列大夫也。春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏,不行于列国,而贤人失志之赋作矣。孙卿及楚臣屈原,离谗忧国,皆作赋以风谕,成有则隐古训之义,其后宋玉唐勒,汉兴,枚乘司马相如,下及杨子云,竞为侈丽闳广之语,设其讽谕之义。是以杨子称之曰:诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫,如孔氏之门用赋也。则贾谊登堂,相如入室矣。 又曰:上令王褒与张子侨等并待诏,数从游猎,所幸宫馆,辄为歌颂,第其高下,以差赐帛,议者多以为淫靡不急。上曰:不有博弈者乎。为之犹贤乎已,辞大者与古诗同义,小者辨丽可嘉,譬如女工有绮縠,音乐有郑卫,今世俗犹皆以此娱悦耳目,辞赋比娱耳悦目,有仁义风谕鸟兽草木多闻之观,贤于倡优博弈远矣。 又曰:枚皋上书北阙,自陈枚乘之子,上得大喜,召入见,待诏,皋因赋殿中,诏使赋平乐馆,善之,拜为郎,皋不通经术,谈笑类徘倡,为赋颂好慢戏,以故得渫渎贵幸,比东方朔郭舍人等,武帝春秋三十九,乃得皇太子,群臣喜,故皋与东方朔作皇太子生赋,皋为文疾,受诏辄成,司马相如善为文而迟,故所作少。 |
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