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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷六十九 -> 服饰部上 -> 荐席 -> 22 - Parallel passages[More information]
谢承《后汉书》曰:戴凭徵博士,诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立,世祖问其意。对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席,帝令与诸儒难说,帝善之,后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师语曰:解经不穷戴侍中。
又曰:许敬,字鸿卿,其吏有诬君者,会于县令坐。敬拔刀断其席曰:敬不忍与恶人同席。
《艺文类聚·荐席》: 谢承《后汉书》曰:戴凭徵博士,诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立,世祖问其意。对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席,帝令与诸儒难说,帝善之,后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师语曰:解经不穷戴侍中。 《太平御览·荐席》: 谢承《后汉书》曰:戴凭徵博士,诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。世祖问其意,凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”令与诸儒难说,善之。后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭重五十席。京师议曰:“解经不穷戴侍中。” 《艺文类聚·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立,世祖问其意。对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席,帝令与诸儒难说,帝善之,后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师语曰:解经不穷戴侍中。 《太平御览·讲说》: 公卿大会,群臣就席,冯独立。世祖问之,对曰:“博士说经者皆不如臣,坐居臣上,是以不得就席。”正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通,辄夺其席,以益通者。冯重五十席。京师谚曰“解经不穷戴侍中”。 《太平御览·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。世祖问其意,凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”令与诸儒难说,善之。后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭重五十席。京师议曰:“解经不穷戴侍中。” 《后汉书·儒林列传上》: 时诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。光武问其意。凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”帝即召上殿,令与诸儒难说,凭多所解释。帝善之, 《艺文类聚·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立,世祖问其意。对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席,帝令与诸儒难说,帝善之, 《后汉书·儒林列传上》: 时诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。光武问其意。凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”帝即召上殿,令与诸儒难说, 《艺文类聚·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立,世祖问其意。对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席, 《太平御览·讲说》: 公卿大会,群臣就席,冯独立。世祖问之,对曰:“博士说经者皆不如臣,坐居臣上,是以不得就席。” 《太平御览·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。世祖问其意,凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”令与诸儒难说, 《后汉书·张王种陈列传》: 诏公卿大会朝堂, 《后汉书·儒林列传上》: 时诏公卿大会, 《艺文类聚·荐席》: 诏公卿大会, 《太平御览·荐席》: 诏公卿大会, 《东观汉记·戴凭》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《后汉书·儒林列传上》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《艺文类聚·谈讲》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通者,辄夺其席,以益通者,冯重五十席。京师议曰:解经不穷戴侍中。 《艺文类聚·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师语曰:解经不穷戴侍中。 《太平御览·侍中》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令君臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席,故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《太平御览·讲说》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通,辄夺其席,以益通者。冯重五十席。京师谚曰“解经不穷戴侍中”。 《太平御览·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭重五十席。京师议曰:“解经不穷戴侍中。” 《东观汉记·戴凭》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。 《后汉书·儒林列传上》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。 《艺文类聚·元正》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,不通者夺其席,凭遂重五十馀席。 《艺文类聚·谈讲》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通者,辄夺其席,以益通者,冯重五十席。 《艺文类聚·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。 《太平御览·元日》: 正旦朝贺,百僚毕会。帝令群臣能说经史,更相难诘。义有不通,辄夺其席,以益通者。凭遂重坐五十余席。 《太平御览·侍中》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令君臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席, 《太平御览·讲说》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通,辄夺其席,以益通者。冯重五十席。 《太平御览·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭重五十席。 《东观汉记·戴凭》: 正旦朝贺, 《后汉书·党锢列传》: 时正旦朝贺, 《后汉书·儒林列传上》: 正旦朝贺, 《艺文类聚·元正》: 正旦朝贺, 《艺文类聚·谈讲》: 正旦朝贺, 《艺文类聚·荐席》: 后正旦朝贺, 《太平御览·元日》: 正旦朝贺, 《太平御览·元日》: 时正旦朝贺, 《太平御览·侍中》: 正旦朝贺, 《太平御览·讲说》: 正旦朝贺, 《太平御览·荐席》: 后正旦朝贺, 《东观汉记·戴凭》: 故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《后汉书·儒林列传上》: 故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《艺文类聚·谈讲》: 京师议曰:解经不穷戴侍中。 《艺文类聚·荐席》: 故京师语曰:解经不穷戴侍中。 《太平御览·侍中》: 故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《太平御览·谚上》: 京师语曰:“说不穷,戴侍中。” 《太平御览·讲说》: 京师谚曰“解经不穷戴侍中”。 《太平御览·荐席》: 京师议曰:“解经不穷戴侍中。” 《艺文类聚·荐席》: 许敬,字鸿卿,其吏有诬君者,会于县令坐。敬拔刀断其席曰:敬不忍与恶人同席。 《太平御览·正直上》: 许敬,字鸿卿,汝南平舆人也。有吏诬君者,会于县令坐。敬拔佩刀断席,曰:“敬不忍与恶人同席。” 《太平御览·荐席》: 许敬字鸿卿,其乡吏有诬君者,会于县令坐。敬拔刀断席曰:“敬不忍与恶人同席。” 《艺文类聚·荐席》: 许敬,字鸿卿, 《太平御览·交友二》: 许敬,字鸿卿, 《太平御览·正直上》: 许敬,字鸿卿, 《太平御览·荐席》: 许敬字鸿卿,