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《家语》曰：史鱼将卒。命其子曰：吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是不能正君，不可以成礼，我死，汝其置尸牖下，灵公吊焉。怪而问之，其子以父言告。公曰：寡人过也。令殡于客位，进蘧伯玉，退弥子瑕。孔子曰：史鱼死而尸谏，可谓直乎。事具人部讽篇。
《孔子家语·困誓》: 史鱼病将卒，命其子曰：“吾在卫朝，不能进蘧伯玉、退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，则死无以成礼。我死，汝置尸牖下，于我毕矣。”其子从之。灵公吊焉，怪而问焉。其子以其父言告公。公愕然失容，曰：“是寡人之过也。”于是命之殡于客位，进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。孔子闻之，曰：“古之列谏之者，死则已矣，未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也。可不谓直乎？” 
《群书治要·困誓》: 史鱼病将卒。命其子曰：吾在公朝，不能进蘧伯玉退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成礼矣。吾死，汝置尸牖下，于我毕矣。其子从之，灵公吊焉。怪而问之，其子以其父言告，公公愕然失容。曰：是寡人之过也。于是命之殡于客位，进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。孔子闻之曰：古之烈谏者，死则已矣。未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也。可不谓直乎。 《艺文类聚·吊》: 史鱼将卒。命其子曰：吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是不能正君，不可以成礼，我死，汝其置尸牖下，灵公吊焉。怪而问之，其子以父言告。公曰：寡人过也。令殡于客位，进蘧伯玉，退弥子瑕。孔子曰：史鱼死而尸谏，可谓直乎。 《太平御览·尸》: 史鱼将卒，命其子曰：“吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是吾为臣不能正君。生而不能正君，死不可以成礼。我死，汝其陈尸牖下。”灵公吊焉，怪而问之。其子以父言告公。公曰：“寡人过也。”命殡于客位，进蘧伯玉，退弥子瑕。孔子曰：“史鱼死而尸谏，可谓直乎？” 《大戴礼记·保傅》: 吾生不能进蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者，死不当成礼，而置尸于北堂，于我足矣。’灵公往吊，问其故，其子以父言闻。灵公造然失容。 《新书·胎教》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼。死而置尸于北堂，于我足矣。”灵公往吊，问其故，其子以父言闻。灵公戚然易容而寤曰： 《孔子家语·困誓》: “吾在卫朝，不能进蘧伯玉、退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，则死无以成礼。我死，汝置尸牖下，于我毕矣。”其子从之。灵公吊焉，怪而问焉。其子以其父言告公。公愕然失容， 《群书治要·困誓》: 吾在公朝，不能进蘧伯玉退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成礼矣。吾死，汝置尸牖下，于我毕矣。其子从之，灵公吊焉。怪而问之，其子以其父言告，公公愕然失容。 《艺文类聚·谏》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼，死而置尸于北堂，于我足矣。●公往吊，问其故，其子以父言闻于●公。公失容曰： 《艺文类聚·吊》: 吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是不能正君，不可以成礼，我死，汝其置尸牖下，灵公吊焉。怪而问之，其子以父言告。公曰： 《太平御览·谏诤六》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼，而致尸于北堂于是足矣。”灵公往吊，问其故，其子以父言闻灵公，灵公失容曰： 《太平御览·尸》: “吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是吾为臣不能正君。生而不能正君，死不可以成礼。我死，汝其陈尸牖下。”灵公吊焉，怪而问之。其子以父言告公。公曰： 《大戴礼记·保傅》: 吾生不能进蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者，死不当成礼， 《新书·胎教》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼。 《新序·杂事一》: 吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不当成礼， 《孔子家语·困誓》: 不能进蘧伯玉、退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，则死无以成礼。 《群书治要·困誓》: 不能进蘧伯玉退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成礼矣。 《艺文类聚·谏》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼， 《艺文类聚·吊》: 吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是不能正君，不可以成礼， 《太平御览·谏诤六》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼， 《太平御览·尸》: 吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是吾为臣不能正君。生而不能正君，死不可以成礼。 《大戴礼记·保傅》: 吾生不能进蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者， 《新书·胎教》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。 《新序·杂事一》: 吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也， 《孔子家语·困誓》: 吾在卫朝，不能进蘧伯玉、退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。 《群书治要·困誓》: 吾在公朝，不能进蘧伯玉退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。 《艺文类聚·谏》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。 《艺文类聚·吊》: 吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是不能正君， 《太平御览·谏诤六》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。 《太平御览·尸》: 吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是吾为臣不能正君。 《韩诗外传·卷七》: 君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕， 《大戴礼记·保傅》: 吾生不能进蘧伯玉，而退迷子瑕， 《新书·胎教》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕， 《新序·杂事一》: 吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕， 《孔子家语·困誓》: 进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。 《群书治要·困誓》: 进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。 《艺文类聚·谏》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕， 《艺文类聚·吊》: 吾在朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕， 《太平御览·谏诤六》: 吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕， 《太平御览·尸》: 进蘧伯玉，退弥子瑕。 《大戴礼记·保傅》: 灵公往吊，问其故，其子以父言闻。灵公造然失容。 《新书·胎教》: 灵公往吊，问其故，其子以父言闻。灵公戚然易容而寤曰： 《新序·杂事一》: 灵公往吊，见丧在北堂，问其故？其子以父言对灵公。灵公蹴然易容， 《孔子家语·困誓》: 灵公吊焉，怪而问焉。其子以其父言告公。公愕然失容， 《群书治要·困誓》: 灵公吊焉。怪而问之，其子以其父言告，公公愕然失容。 《艺文类聚·谏》: ●公往吊，问其故，其子以父言闻于●公。公失容曰： 《艺文类聚·吊》: 灵公吊焉。怪而问之，其子以父言告。公曰： 《太平御览·谏诤六》: 灵公往吊，问其故，其子以父言闻灵公，灵公失容曰： 《太平御览·尸》: 灵公吊焉，怪而问之。其子以父言告公。公曰： 《礼记·檀弓上》: 殡于客位， 《礼记·坊记》: 殡于客位， 《白虎通德论·崩薨》: 殡于客位， 《孔子家语·困誓》: 于是命之殡于客位， 《群书治要·困誓》: 于是命之殡于客位， 《艺文类聚·吊》: 令殡于客位， 《太平御览·尸》: 命殡于客位， 《太平御览·殡》: 殡于客位， 《太平御览·祖载》: 殡于客位， 《韩诗外传·卷七》: 死以尸谏，可谓直矣。 《孔子家语·困誓》: 未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也。可不谓直乎？ 《群书治要·困誓》: 未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也。可不谓直乎。 《艺文类聚·吊》: 史鱼死而尸谏，可谓直乎。 《太平御览·尸》: 史鱼死而尸谏，可谓直乎？”