| Chinese Text Project |
《史記》曰：蓬萊仙丈瀛洲，此三神山者，在渤海中，蓋嘗有至者，諸仙人及不死藥生焉。其物禽盡白，而黃金白銀為宮闕，未至，望之如雲，及到，三神山反居水下，欲到則風引舡而去，終莫能至。
又曰：黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山之下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者，七十餘人，小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝弓，百姓仰空望，帝既上，乃抱其弓與胡髯，故後世因名其處曰鼎胡，其弓曰烏號。
《史記·封禪書》: 方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至云。 
《漢書·郊祀志上》: 方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下，水臨之。患且至，則風輒引船而去，終莫能至云。 《藝文類聚·仙道》: 蓬萊仙丈瀛洲，此三神山者，在渤海中，蓋嘗有至者，諸仙人及不死藥生焉。其物禽盡白，而黃金白銀為宮闕，未至，望之如雲，及到，三神山反居水下，欲到則風引舡而去，終莫能至。 《史記·封禪書》: 方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲； 《漢書·郊祀志上》: 方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲； 《藝文類聚·仙道》: 蓬萊仙丈瀛洲，此三神山者，在渤海中，蓋嘗有至者，諸仙人及不死藥生焉。其物禽盡白，而黃金白銀為宮闕，未至，望之如雲， 《太平御覽·地仙》: 方丈、瀛州，在渤海中，去人不遠，蓋常有至者，諸仙及靈藥宰繕。其物禽獸盡白，未至，望之如雲。 《史記·封禪書》: 燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。 《漢書·郊祀志上》: 燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。 《藝文類聚·闕》: 蓬萊方丈瀛洲，此三山在海中，諸仙人不死藥皆在焉。黃金白銀為闕。 《藝文類聚·仙道》: 蓬萊仙丈瀛洲，此三神山者，在渤海中，蓋嘗有至者，諸仙人及不死藥生焉。其物禽盡白，而黃金白銀為宮闕， 《太平御覽·瀛洲山》: 燕昭王使人求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山，傳在海中，去人不遠，望之如云中，及至則三山反在水下，欲至則風引船而去，莫能至者。仙人不死藥皆在焉，黃金白玉為宮闕。 《太平御覽·闕》: 蓬萊、方丈、瀛洲，此三山在海中，諸仙人不死藥皆在焉，黃金、白銀為闕。 《史記·封禪書》: 方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中， 《漢書·郊祀志上》: 方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中， 《山海經·海內北經》: 蓬萊山在海中。 《藝文類聚·闕》: 蓬萊方丈瀛洲，此三山在海中， 《藝文類聚·仙道》: 蓬萊仙丈瀛洲，此三神山者，在渤海中， 《太平御覽·瀛洲山》: 方丈、瀛洲，此三神山，傳在海中， 《太平御覽·闕》: 方丈、瀛洲，此三山在海中， 《太平御覽·地仙》: 方丈、瀛州，在渤海中， 《藝文類聚·仙道》: 蓬萊仙丈瀛洲，此三神山者， 《太平御覽·銀》: 蓬萊、方丈、瀛州，此三神山， 《史記·封禪書》: 而黃金銀為宮闕。 《漢書·郊祀志上》: 而黃金銀為宮闕。 《藝文類聚·闕》: 黃金白銀為闕。 《藝文類聚·仙道》: 而黃金白銀為宮闕， 《太平御覽·瀛洲山》: 黃金白玉為宮闕。 《太平御覽·闕》: 黃金、白銀為闕。 《太平御覽·銀》: 黃金、白銀為宮闕。 《大戴禮記·五帝德》: 望之如雲； 《孔子家語·五帝德》: 望之如雲。 《論衡·吉驗》: 望之若雲。 《史記·五帝本紀》: 望之如雲。 《史記·封禪書》: 望之如雲； 《漢書·郊祀志上》: 望之如雲； 《群書治要·本紀》: 望之如雲， 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 望之如雲， 《藝文類聚·仙道》: 望之如雲， 《太平御覽·天部上》: 望之如雲。 《太平御覽·日下》: 望之如雲。 《太平御覽·雲》: 望之如雲。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 望之如雲； 《太平御覽·地仙》: 望之如雲。 《論衡·道虛》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝。黃帝上騎龍，群臣、後宮從上七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯。龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯吁號。故後世因其處曰「鼎湖」，其弓曰「烏號」。 《史記·孝武本紀》: 黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號。故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《史記·封禪書》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《漢書·郊祀志上》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡敘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃去。餘小臣不得上，乃悉持龍敘，龍敘拔，墯，墯黃帝之弓。百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍敘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《藝文類聚·仙道》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山之下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者，七十餘人，小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝弓，百姓仰空望，帝既上，乃抱其弓與胡髯，故後世因名其處曰鼎胡，其弓曰烏號。 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝，黃帝上騎龍，群臣后宮從上者七十餘人，餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮帝之弓，百姓仰望。帝既上，乃抱其弓與龍髯而號。故後世名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《水經注·河水》: 黃帝採首山之銅，鑄鼎于荊山之下，有龍垂胡于鼎，黃帝登龍，從登者七十人， 《藝文類聚·仙道》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山之下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者，七十餘人， 《藝文類聚·鼎》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人， 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝，黃帝上騎龍，群臣后宮從上者七十餘人， 《論衡·道虛》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝。 《論衡·道虛》: 則言黃帝採首山銅鑄鼎，而龍垂胡髯迎黃帝矣。 《列仙傳·黃帝》: 黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，鼎成，有龍垂鬍髯下迎帝， 《史記·孝武本紀》: 黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。 《史記·封禪書》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。 《漢書·郊祀志上》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡敘下迎黃帝。 《水經注·河水》: 黃帝採首山之銅，鑄鼎于荊山之下，有龍垂胡于鼎，黃帝登龍， 《藝文類聚·仙道》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山之下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝， 《藝文類聚·鼎》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝， 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝， 《太平御覽·鼎》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。 《太平御覽·龍上》: 黃帝彩首山銅，鑄鼎荊山下。有龍垂胡髯而下迎黃帝。 《論衡·道虛》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。 《論衡·道虛》: 則言黃帝採首山銅鑄鼎， 《列仙傳·黃帝》: 黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下， 《史記·孝武本紀》: 黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。 《史記·封禪書》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。 《漢書·郊祀志上》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。 《說文解字·鼎部》: 鑄鼎荆山之下， 《文心雕龍·封禪》: 鑄鼎荊山。 《水經注·河水》: 黃帝採首山之銅，鑄鼎于荊山之下， 《藝文類聚·黃帝軒轅氏》: 鑄鼎荊山濱， 《藝文類聚·鼎》: 鑄鼎荊山之下， 《藝文類聚·仙道》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山之下， 《藝文類聚·鼎》: 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下， 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下。 《太平御覽·河南道中》: 黃帝以首山之銅鑄鼎於荊山之下， 《太平御覽·鼎》: 鑄鼎荊山之下。 《太平御覽·鼎》: 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。 《太平御覽·銅》: 黃帝采首陽山銅，鑄鼎於荊山之下。 《太平御覽·龍上》: 黃帝彩首山銅，鑄鼎荊山下。 《論衡·道虛》: 有龍垂胡髯，下迎黃帝。黃帝上騎龍，群臣、後宮從上七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯。龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯吁號。故後世因其處曰「鼎湖」，其弓曰「烏號」。 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 於是有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從者七十餘人，小臣獨不得上，乃悉持龍髯，拔，墯黃帝之弓。小臣百姓仰望黃帝不能復，乃抱其弓而號，故後世因曰烏號弓。 《史記·孝武本紀》: 有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號。故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《史記·封禪書》: 有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《漢書·郊祀志上》: 有龍垂胡敘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃去。餘小臣不得上，乃悉持龍敘，龍敘拔，墯，墯黃帝之弓。百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍敘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《藝文類聚·仙道》: 有龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者，七十餘人，小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝弓，百姓仰空望，帝既上，乃抱其弓與胡髯，故後世因名其處曰鼎胡，其弓曰烏號。 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 有龍垂胡髯下迎黃帝，黃帝上騎龍，群臣后宮從上者七十餘人，餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮帝之弓，百姓仰望。帝既上，乃抱其弓與龍髯而號。故後世名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《論衡·道虛》: 有龍垂胡髯，下迎黃帝。 《論衡·道虛》: 而龍垂胡髯迎黃帝矣。 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 於是有龍垂鬍髯下迎黃帝。 《列仙傳·黃帝》: 有龍垂鬍髯下迎帝， 《史記·孝武本紀》: 有龍垂胡髯下迎黃帝。 《史記·封禪書》: 有龍垂胡髯下迎黃帝。 《漢書·郊祀志上》: 有龍垂胡敘下迎黃帝。 《藝文類聚·仙道》: 有龍垂胡髯，下迎黃帝， 《藝文類聚·鼎》: 有龍垂胡髯，下迎黃帝， 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 有龍垂胡髯下迎黃帝， 《太平御覽·鼎》: 有龍垂胡髯下迎黃帝。 《太平御覽·龍上》: 有龍垂胡髯而下迎黃帝。 《論衡·道虛》: 餘小臣不得上，乃悉持龍髯。龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯吁號。故後世因其處曰「鼎湖」，其弓曰「烏號」。 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 小臣獨不得上，乃悉持龍髯，拔，墯黃帝之弓。小臣百姓仰望黃帝不能復，乃抱其弓而號，故後世因曰烏號弓。 《史記·孝武本紀》: 餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號。故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《史記·封禪書》: 餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《漢書·郊祀志上》: 餘小臣不得上，乃悉持龍敘，龍敘拔，墯，墯黃帝之弓。百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍敘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《藝文類聚·仙道》: 小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝弓，百姓仰空望，帝既上，乃抱其弓與胡髯，故後世因名其處曰鼎胡，其弓曰烏號。 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮帝之弓，百姓仰望。帝既上，乃抱其弓與龍髯而號。故後世名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《太平御覽·弓》: 小臣不得上，悉持龍髯，髯拔墮，墮黃帝之弓。百姓望帝抱其弓而號。后世因名其弓為烏號。 《論衡·道虛》: 乃悉持龍髯。龍髯拔， 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 乃悉持龍髯，拔，墯黃帝之弓。 《史記·孝武本紀》: 乃悉持龍髯，龍髯拔， 《史記·封禪書》: 乃悉持龍髯，龍髯拔，墮， 《漢書·郊祀志上》: 乃悉持龍敘，龍敘拔， 《藝文類聚·仙道》: 乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝弓， 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 乃悉持龍髯，龍髯拔墮， 《太平御覽·弓》: 悉持龍髯，髯拔墮， 《太平御覽·龍上》: 持龍髯，髯拔，遂墮。 《論衡·道虛》: 故後世因其處曰「鼎湖」，其弓曰「烏號」。 《列仙傳·黃帝》: 故後世以其處為鼎湖，名其弓為烏號焉。 《史記·孝武本紀》: 故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《史記·封禪書》: 故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《漢書·郊祀志上》: 故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《藝文類聚·仙道》: 故後世因名其處曰鼎胡，其弓曰烏號。 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 故後世名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。 《太平御覽·弓》: 后世因名其弓為烏號。