先王之禮，左史記事，右史記言，師瞽誦《詩》，庶僚箴誨，器用載銘，筵席書戒，月考其為，歲會其行，所以自供正也。昔衛武公年過九十，猶夙夜不怠，思聞訓道，命其群臣曰：「無謂我老耄而舍我，必朝夕交戒。」又作《抑》詩以自儆也。衛人誦其德，為賦《淇澳》，且曰「睿聖」。凡興國之君，未有不然者也。故《易》曰：「君子以恐懼修省。」下愚反此道也，以為己既仁矣、智矣、神矣、明矣，兼此四者，何求乎眾人？是以辜罪昭著，腥德發聞，百姓傷心，鬼神怨痛，曾不自聞，愈休如也。若有告之者，則曰：「斯事也，徒生乎子心，出乎子口。」於是刑焉、戮焉、辱焉、禍焉。不能免，則曰：「與我異德故也，未達我道故也。又安足責？」是己之非，遂初之繆，至於身危國亡，可痛矣。