Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷七 -> 礼记 -> 乐记 -> 6 - Parallel passages[More information]
王者功成作乐,治定制礼,功主于王业,治主于教民。五帝殊时,不相沿乐,三王异世,不相袭礼,言其有损益也。故圣人作乐以应天,制礼以配地,礼乐明备,天地官矣。官犹事也。各得其事。地气上跻,天气下降,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。如此,则乐者天地之和也。
《礼记·乐记》: 王者功成作乐,治定制礼。 《白虎通德论·礼乐》: 功成作乐,治定制礼。 《史记·乐书》: 王者功成作乐,治定制礼。 《后汉书·张曹郑列传》: 功成作乐,化定制礼, 《群书治要·乐记》: 王者功成作乐,治定制礼, 《太平御览·雅乐上》: 王者功成作乐,治定制礼。 《礼记·乐记》: 王者功成作乐, 《史记·乐书》: 王者功成作乐, 《汉书·董仲舒传》: 故王者功成作乐, 《后汉书·张曹郑列传》: 王者化定制礼,功成作乐。 《群书治要·乐记》: 王者功成作乐, 《太平御览·雅乐上》: 王者功成作乐, 《礼记·乐记》: 五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。 《新序·善谋下》: 盖五帝不相同乐,三王不相袭礼者, 《史记·乐书》: 五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。 《后汉书·张曹郑列传》: 五帝不相沿乐,三王不相袭礼, 《群书治要·乐记》: 五帝殊时,不相沿乐,三王异世,不相袭礼, 《艺文类聚·论乐》: 五帝殊时,不相沿乐,三王异世,不相袭礼。 《太平御览·雅乐上》: 五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。 《礼记·乐记》: 五帝殊时,不相沿乐; 《史记·乐书》: 五帝殊时,不相沿乐; 《后汉书·张曹郑列传》: 五帝不相沿乐, 《三国志·韦曜传》: 五帝不相沿乐, 《群书治要·乐记》: 五帝殊时,不相沿乐, 《艺文类聚·论乐》: 五帝殊时,不相沿乐, 《太平御览·雅乐上》: 五帝殊时,不相沿乐; 《礼记·乐记》: 三王异世,不相袭礼。 《新序·善谋下》: 三王不相袭礼者, 《史记·乐书》: 三王异世,不相袭礼。 《后汉书·张曹郑列传》: 三王不相袭礼, 《后汉书·张曹郑列传》: 夫三王不相袭礼, 《群书治要·乐记》: 三王异世,不相袭礼, 《艺文类聚·论乐》: 三王异世,不相袭礼。 《太平御览·雅乐上》: 三王异世,不相袭礼。 《礼记·乐记》: 故圣人作乐以应天,制礼以配地。礼乐明备,天地官矣。 《史记·乐书》: 故圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。 《群书治要·乐记》: 故圣人作乐以应天,制礼以配地,礼乐明备,天地官矣。 《太平御览·雅乐上》: 故圣人作乐以应天,制礼以配地,礼乐明备,天地官矣。 《礼记·乐记》: 故圣人作乐以应天, 《史记·乐书》: 故圣人作乐以应天, 《群书治要·乐记》: 故圣人作乐以应天, 《太平御览·天部上》: 圣人作乐以应天。 《太平御览·雅乐上》: 故圣人作乐以应天, 《太平御览·雅乐中》: 古圣人作乐,以应天地之和, 《礼记·乐记》: 地气上齐,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。如此则乐者天地之和也。 《史记·乐书》: 地气上跻,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百[物]化兴焉,如此则乐者天地之和也。 《群书治要·乐记》: 地气上跻,天气下降,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。如此,则乐者天地之和也。 《太平御览·律吕》: 是故地气上跻,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉,如此则乐者天地之和也。 《礼记·乐记》: 阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《史记·乐书》: 阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《周易·系辞上》: 刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨, 《群书治要·乐记》: 天气下降,鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《太平御览·律吕》: 阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《礼记·月令》: 天气下降, 《礼记·乐记》: 天气下降, 《吕氏春秋·正月纪》: 天气下降, 《史记·乐书》: 天气下降, 《吴越春秋·阖闾元年》: 天气下降, 《黄帝内经·六微旨大论》: 天气下降, 《黄帝内经·六元正纪大论》: 天气下降, 《群书治要·乐记》: 天气下降, 《太平御览·剑中》: 天气下降, 《太平御览·律吕》: 天气下降, 《礼记·乐记》: 鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《韩诗外传·卷三》: 动以雷电,润以风雨, 《风俗通义·风伯》: 鼓之以雷霆,润之以风雨, 《史记·乐书》: 鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《周易·系辞上》: 鼓之以雷霆,润之以风雨, 《群书治要·周易》: 是故鼓之以雷霆,润之以风雨, 《群书治要·乐记》: 鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《群书治要·典语》: 震之以雷霆,润之以云雨, 《艺文类聚·雷》: 鼓之以雷霆,润之以风雨。 《艺文类聚·齐高帝》: 威以雷霆,润以风雨, 《艺文类聚·仙道》: 鼓之以雷电,润之以风雨, 《太平御览·律吕》: 鼓之以雷霆,奋之以风雨, 《礼记·乐记》: 乐者,天地之和也; 《礼记·乐记》: 如此则乐者天地之和也。 《史记·乐书》: 乐者,天地之和也; 《史记·乐书》: 如此则乐者天地之和也。 《群书治要·乐记》: 则乐者天地之和也。 《太平御览·雅乐上》: 乐者,天地之和也; 《太平御览·律吕》: 如此则乐者天地之和也。