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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 玉機真藏論 -> 2 - Parallel passages[More information]
夏脈如鉤,何如而鉤。歧伯曰:夏脈者心也,南方火也,萬物之所以盛長也,故其氣來盛去衰,故曰鉤,反此者病。帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來盛去亦盛,此謂太過,病在外;其氣來不盛去反盛,此謂不及,病在中。帝曰:夏脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人身熱而膚痛,為浸淫;其不及,則令人煩心,上見欬唾,下為氣泄。帝曰:善。
《黃帝內經·玉機真藏論》: 何如而弦。歧伯對曰:春脈者肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來,耎弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而微,此謂不及,病在中。帝曰:春脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人善忘, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 何如而鉤。歧伯曰:夏脈者心也,南方火也,萬物之所以盛長也,故其氣來盛去衰,故曰鉤,反此者病。帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來盛去亦盛,此謂太過,病在外;其氣來不盛去反盛,此謂不及,病在中。帝曰:夏脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人身熱而膚痛,為浸淫;其不及,則令人煩心, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 何如而浮。歧伯曰:秋脈者肺也,西方金也,萬物之所以收成也,故其氣來,輕虛以浮,來急去散,故曰浮,反此者病。帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來,毛而中央堅,兩傍虛,此謂太過,病在外;其氣來,毛而微,此謂不及,病在中。帝曰:秋脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人逆氣而背痛,慍慍然;其不及,則令人喘, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 何如而營。歧伯曰:各脈者腎也,北方水也,萬物之所以合藏也,故其氣來,沈以搏,故曰營,反此者病。帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來如彈石者,此謂太過,病在外;其去如數者,此謂不及,病在中。帝曰:冬脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過,則令人解㑊,脊脈痛而少氣不欲言;其不及,則令人心懸如病飢, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 夏脈者心也,南方火也,萬物之所以盛長也, 《難經·經脈診候》: 夏脈鉤者,心,南方火也,萬物之所盛, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而微,此謂不及,病在中。帝曰:春脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人善忘, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來盛去亦盛,此謂太過,病在外;其氣來不盛去反盛,此謂不及,病在中。帝曰:夏脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人身熱而膚痛,為浸淫;其不及,則令人煩心, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來,毛而中央堅,兩傍虛,此謂太過,病在外;其氣來,毛而微,此謂不及,病在中。帝曰:秋脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人逆氣而背痛, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:何如而反。歧伯曰:其氣來如彈石者,此謂太過,病在外;其去如數者,此謂不及,病在中。帝曰:冬脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過,則令人解㑊,脊脈痛而少氣不欲言;其不及, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:惡者何如可見。歧伯曰:其來如水之流者,此謂太過,病在外;如鳥之喙者,此謂不及,病在中。帝曰:夫子言脾為孤藏,中央土以灌四傍,其太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過,則令人四支不舉;其不及,則令人九竅不通, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而微,此謂不及,病在中。 《黃帝內經·玉機真藏論》: 其氣來盛去亦盛,此謂太過,病在外;其氣來不盛去反盛,此謂不及,病在中。 《黃帝內經·玉機真藏論》: 其氣來,毛而中央堅,兩傍虛,此謂太過,病在外;其氣來,毛而微,此謂不及,病在中。 《黃帝內經·玉機真藏論》: 其氣來如彈石者,此謂太過,病在外;其去如數者,此謂不及,病在中。 《黃帝內經·玉機真藏論》: 其來如水之流者,此謂太過,病在外;如鳥之喙者,此謂不及,病在中。 《難經·經脈診候》: 其氣來實強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內。 《難經·經脈診候》: 其氣來實強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內。 《難經·經脈診候》: 其氣來實強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內。 《難經·經脈診候》: 氣來實強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內。 《黃帝內經·玉機真藏論》: 此謂太過,病在外;其氣來不實而微,此謂不及,病在中。帝曰:春脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人善忘, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 此謂太過,病在外;其氣來不盛去反盛,此謂不及,病在中。帝曰:夏脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人身熱而膚痛,為浸淫;其不及,則令人煩心, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 此謂太過,病在外;其氣來,毛而微,此謂不及,病在中。帝曰:秋脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人逆氣而背痛,慍慍然;其不及,則令人喘, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 此謂太過,病在外;其去如數者,此謂不及,病在中。帝曰:冬脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過,則令人解㑊,脊脈痛而少氣不欲言;其不及, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 此謂太過,病在外;如鳥之喙者,此謂不及,病在中。帝曰:夫子言脾為孤藏,中央土以灌四傍,其太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過,則令人四支不舉;其不及,則令人九竅不通, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:春脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人善忘, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:夏脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人身熱而膚痛, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:秋脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過則令人逆氣而背痛, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 帝曰:冬脈太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 其太過與不及,其病皆何如。歧伯曰:太過, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:太過不及,其數何如。歧伯曰:太過者其數成,